Touraine O Que é A Democracia

neste os aspectos (re)distributivos e de consumo e, além disso, articula o económico com a vertente social e a dimensão da autoridade e do poder. 24Numa linha interpretativa algo mais restrita, neoweberianos como Dahrendorf (1959), Parkin (1979) e Touraine (1970) definem e analisam as for­mas de exclusão social a partir do campo interactivo, organizacional e de poder, sendo este, em última instância, o eixo estruturante e até exclusivo na explica­ção dos diversos tipos de desigualdades.…

estatuído) (Weber, 1999, pág. 33) Os protestos em massa, encarnados pelos movimentos de ocupação, questionam, com maior ou menor radicalidade, as instituições políticas modernas circunscritas no campo da democracia. De fato, no núcleo da crítica dos “indignados” está o modelo liberal de democracia representativa, a corrupção da classe política, o capitalismo especulativo e a relação orgânica dominante do mercado neoliberal com o Estado e os governos, cujos interesses favorecem o capital…

atividade essencial e indispensável a uma melhor qualidade coletiva de vida. O fortalecimento da democracia abre espaço para a dicotomia liberdade e igualdade, onde a liberdade de um está limitada a do outro, com aceitação da diversidade social, para que todos os grupos possam viver com respeito recíproco no espaço geográfico, não obstante suas diferenças. O campo democrático, conceituado por TOURAINE ( 1996), é aquele em que as relações sociais negociadas levam a melhor sobre a lógica…

da história, o que oportuniza aprofundamento dessa temática possibilitando conhecer todo construto histórico que envolve os movimentos sociais ou redes de mobilizações e associações civis no Brasil, apreciando mais a respeito da constituição da democracia e do papel dos mediadores nos novos movimentos sociais. Dessa forma, arraigar e reflexionar sobre os aspectos abordados dentro desse contexto permitirá discussões sobre os diferentes tipos de movimentos sociais (urbanos e rurais, identitários

Por quanto tempo ainda esse teu rancor nos enganará? Até que ponto a (tua) audácia desenfreada se gabará?” Transcendendo a história romana, o nome de Cícero continua presente no vocabulário político-cultural do Ocidente, estando associado a a) democracia, oligarquia e moralismo. b) realeza, ruralismo e sobriedade. c) império, populismo e tolerância. d) república, civismo e eloqüência. e) aristocracia, demagogia e ostentação. 5) (Fuvest-2005) Karl Marx afirmou mais de uma vez que, na antiguidade

política neoliberal implementada pelos sucessivos governos. Entretanto existem analistas que interpretam o conflito em Chiapas, como algo mais profundo do que um movimento guerrilheiro. A esse respeito veja a opinião do sociólogo francês Alain Touraine, (...) aqueles que vêem na ação dos zapatista de Chiapas um novo surto guerrilheiro, responsável por criar de forma esporádica focos de violência nas várias partes do território mexicano, engana-se profundamente. A ação armada não…

as questões temáticas e a subjetividade. Esses movimentos sociais dão ensejo ao surgimento de um novo tipo de democratização: a “democratização dialógica”9. Esta, por sua vez, encontra assento na reflexividade social e avança em relação à democracia liberal, criando formas de intercâmbio social e novas arenas políticas. O processo de democratização dialógica não conduz à obtenção de um “consenso planetário”, mas projeta a ampliação das relações sociais e o desenvolvimento do…

capitalismo liberal, capitalismo organizado e capitalismo desorganizado. SANTOS, 2000.p. 49. 7 A noção de crise da modernidade é reafirmada nas obras de inúmeros pesquisadores, dos mais diversos campos do conhecimento, como WARAT (2001), NEGRI (2001), TOURAINE (1994), BAUMAN 4 O autor identifica uma crise epistemológica8 e societal9 e a falência do projeto da modernidade, afirmando que estamos em um contexto de transição paradigmática. 2. A exclusão social e a crise do moderno…

questões resultantes da controvérsia concernente às minorias (Kymlicka, apud Mesure & Renaut, 1999, pp. 212-3). A dificuldade se deve ao fato de que as doutrinas tradicionais dos direitos do homem respondem mal às questões de práticas efetivas da democracia. Na maioria dos casos, por si mesmas, não fornecem respostas. Por exemplo, o direito de livre expressão nada diz quando se trata de saber o que deveria ser uma política lingüística adaptada a uma situação de coexistência REVISTA USP,…

os valores, as culturas, compensa os horrores e as barbaridades da nossa época. Ela é também uma das frágeis conquistas do movimento de emancipação e os seus progressos acompanharam os combates pela liberdade, pelos direitos do Homem e pela democracia. De onde vem então esse sentimento de mal-estar que acompanha aquilo que deveria constituir um orgulho legítimo, um dos avanços mais tangíveis deste século, noutros aspectos tão duvidoso? Vem, sem dúvida, do facto de haver de tudo e…