Totalidade Para Marcel Mauss

Fichamento Mauss, noção de pessoa,(1938), 2003 p.369-397. MARCEL, Mauss. Uma categoria do espírito humano: a noção de pessoa, a de eu.. Sociologia e Antropologia. São Paulo: Cosacnaify, 2003, p. 369-397 (1938). p.369 Mauss apresenta uma “idéia da maneira de estudá-lo”, trata de “uma das categorias do espírito humano”. “é a idéia de pessoa, a idéia do Eu. Todos a consideram natural, bem definida no fundo da consciência, perfeitamente equipada no fundo da moral que dela se deduz”.…

culturais, que ele é o meio de expressão fundamental do ser humano, sendo assim, não há possibilidade de existência de uma dimensão física isolada da sua totalidade. O corpo e sua simbologia, conforme defende Mauss, "é o instrumento primeiro e o mais natural objeto técnico do ser humano onde são inscritas as tradições de todo sistema da sociedade". (MAUSS, 1974, p. 217) Nesse sentido, o que temos e o que somos é uma moral que é construída a partir dessas inter relações culturais que…

sociológico). A troca e a reciprocidade como fundamento da vida social (dar, receber, retribuir). Émile Durkheim:“Regras do método sociológico”- 1895; “Algumas formas primitivas de classificação” - c/ Marcel Mauss - 1901; “As Alguns formas elementares da vida religiosa” - 1912. Representantes Marcel Mauss:“Esboço de uma teoria geral da magia” - c/ Henri e obras de Hubert - 1902-1903; “Ensaio sobre a dádiva” - 1923-1924; “Uma referência categoria do espírito humano: a noção de…

“canonizou” um novo modo de escrita e método de pesquisa antropológica. Porém, outros antropólogos contribuíram bastante com esse processo de instauração do trabalho de campo, entre eles estão: Franz Boas (1858-1942), Willian Rivers (1864-1922) e Marcel Mauss (1872-1950). Desse momento em diante, a antropologia passou a desenvolver seus próprios relatos, teorias e métodos, sem deixar de questionar, de refletir sobre o seu próprio campo de atuação. A herança iluminista e a…

linguagem da sociedade estudada. Já Bronislaw Malinowski entende que a sociedade ela deve ser estudada na sua totalidade, assim analisando as características particulares de cada sociedade e por adotar essa prática de aprofundamento ele foi o primeiro a adotar a observação participante. Assim como Boas e Malinowski, Laplantine (2003) destaca também em um de seus subtítulos Durkheim e Marcel Mauss como os primeiros teóricos da antropologia, para Durkheim, seu objeto de estudo seria…

representação. É paradoxal. no entanto, que um autor tão preocupado com a ideia de totalidade nunca tenha apresentado uma visão de conjunto integrada de sua cultura e sua sociedade, porém, na leitura de seus trabalhos, a impressão que se tem é de que a cultura dos grupos pôde ser visualizada de seu contexto. Sua abordagem consiste em tomar comunidade de análise um segmento concreto da vida do povo estudado, semelhante ao que Marcel Mauss denominou “fato social total”. O “fato social…

então. No final do século XIX, juntamente com Marcel Mauss, Durkheim se debruça nas representações primitivas, estudo que culminará na obra "Algumas formas primitivas de classificação", publicada em 1901. Inaugura-se então a denominada "linhagem francesa" na Antropologia. O século XX[editar] Com a publicação, de "As formas elementares da vida religiosa" em 1912, Durkheim, ainda apegado ao debate evolucionista, discute a temática da religião. Marcel Mauss publica com Henri Hubert,…

(1984) define antropologia da seguinte maneira: “Ciência que estuda a origem, evolução, costumes e instituições Página 19 culturais da espécie humana.” Sobretudo, como ciência, esta se preocupa em conhecer cientificamente o ser humano na sua totalidade, podendo ainda ser considerada ao mesmo tempo, como nos aponta Marconi (1992), como Ciência Social, uma vez que se propõe a conhecer o homem enquanto elemento integrante de grupos organizados; como Ciência Humana ao passo que se…

sociológico). A troca e a reciprocidade como fundamento da vida social (dar, receber, retribuir). Émile Durkheim:“Regras do método sociológico”- 1895; “Algumas formas primitivas de classificação” - c/ Marcel Mauss - 1901; “As Alguns formas elementares da vida religiosa” - 1912. Representantes Marcel Mauss:“Esboço de uma teoria geral da magia” - c/ Henri e obras de Hubert - 1902-1903; “Ensaio sobre a dádiva” - 1923-1924; “Uma referência categoria do espírito humano: a noção de…

ele mesmo tinha visto , ouvido e sentido” (Laplantine.2011:86).Ao falar de Durkheim ,ele nos mostra, que sua preocupação maior, é mostrar a existência de uma especificidade do social e que é necessário, emancipar a sociologia e a psicologia. Já Marcel Mauss, luta toda sua vida para que a sociologia seja reconhecida como ciência. Na segunda parte do livro, Laplantine, resalta os 5 polos teóricos da antropologia contemporânea, ou seja a antropologia dos sistemas simbólicos ,social…