Tomás De Aquino E A Imortalidade Da Alma

uma ética cristã. Santo Tomás de Aquino (século XIII), por exemplo, recuperou da ética aristotélica a ideia de felicidade como fim último do ser humano, mas cristianizou essa noção ao identificar Deus como a fonte dessa felicidade. Ética do livre-arbítrio. Santo Agostinho (século III) transformou a ideia de purificação da alma, da filosofia de Platão, na ideia da necessidade de elevação as cética para compreender os desígnios de Deus. Também a ideia da imortalidade da alma, presente em…

na área da ciência. Assim, a fé é dis9nta da razão e racionalidade humanas. Não podemos, pela razão, provar a imortalidade da alma ou a existência de Deus. Estas verdades são-­‐nos transmi9das, não pela razão, mas pela fé e pela revelação. Nominalismo • Ockham

os meios de alcançá-la, as virtudes são objeto de largos estudos. Entre as questões de ordem especulativa, cabe primeiramente as teológicas – existência, natureza e atributos de Deus, sua relação com o mundo. Seguem-se as psicológicas – natureza da alma e das suas faculdades, origem do conhecimento. Os problemas de lógica e cosmologia (matéria e forma) são quase de todo negligenciados. No modo de tratar essas questões, a filosofia patrística desenvolveu-se num ambiente saturado de…

perguntas, conhecido como método socratico , ``´CONHECE-TE A TI MESMO´´, consiste em uma prática que utilizando um discurso pela Maiêutica , ou seja induzir uma pessoa por seu próprio raciocínio, a chegar a uma conclusão. Ele também acreditava na imortalidade da alma. Discordava das idéias dos Sofistas, pois eles induziam ao conhecimento enquanto Sócrates fazia as pessoas descobrirem sozinhas através da maiêutica. Sócrates defendia a idéia de que a virtude nascia junto de cada pessoa…

A PSICOLOGIA CRISTÃ: SANTO AGOSTINHO E SÃO TOMÁS DE AQUINO O Cristianismo entende a alma como uma criação de Deus. O conhecimento não pode fundamentar-se no critério grego da evidência racional. Ele é possível através da fé que requer a superação das “obras da carne”, a saber, “prostituição, impureza, lascívia, idolatria, feitiçaria, inimizades, discórdias, invejas, bebedices, glutonarias” (Gálatas 5, 20-21). O que não se pode saber através do intelecto será conhecido pela graça de

Filósofos Sumário Introdução 4 Tales de Mileto 5 Anaximandro 6 Empédocles 8 Demócrito 9 Pitágoras 10 Heráclito de Éfeso 11 Parmênides 12 Sócrates 13 Platão 14 Aristóteles 15 Santo Agostinho 16 Tomás de Aquino 17 Conclusão 18 Anexos 19 Referências 21 Introdução O filósofo dedica-se a investigar e a questionar com profundidade e rigor a essência e a natureza do universo, do homem e de fatos. Desenvolve pesquisas, e presta

monopolizado por um grupo específico, conseguiu fazer com que a sociedade evoluísse como povo dotado de saberes, visto que o aprendizado era somente de cunho clerical. Os principais representantes da Filosofia Medieval foram Santo Agostinho e São Tomás de Aquino. Palavras-chave: Filosofia Medieval; Patrística; Escolástica; Feudalismo Abstract This work is developed around the issues of the phases of the Patristic and Scholastic Medieval Philosophy, as they were entered into the…

Os filósofos medievais tinham a preocupação de fazer provisões racionais refletida nas contribuições dos gregos, para dar razão plausível às verdades declaradas da Igreja Cristã e da Religião Islâmica, assim como a da existência de Deus e imortalidade da alma, tratando da relação entre fé e razão. A filosofia medieval possui subdivisões, com períodos principais, a saber: Patrística e Escolástica. A Patrística surgiu como forma de evitar heresias, essa forma de combater as religiões…

verdade para si mesmo. Sócrates via o conhecimento como a máxima para o ser humano. Seu método de transmissão de conhecimentos e sabedoria era o diálogo. O filósofo tentava elevar o conhecimento sobre o ser humano. Sócrates se dedicou a estudar a alma humana e o ser humano podia desenvolver integridade moral, sabedoria, ética, responsabilidade, e podia se tornar padrão de perfeita cidadania. Os filósofos da Idade Média fortaleceram a idéia do ser humano como um ser dependente de…

essência das coisas. Não há o Mundo das Idéias. Realidade Antecipa-se ao método de Descartes e Spinoza e incorre no mesmo defeito de querer partir de uma intuição fundamental para deduzir depois a realidade Realismo moderado, ratificado por Tomás de Aquino: não há intuição, mas abstração das idéias, nas quais e pelas quais se conhece a coisa em si. Doutrina Platão Aristóteles O Ser Mundo transcendente, hiperurânio, onde estão as idéias nas quais se concentra toda a realidade. Aí…