Tomismo Serviço Social

Cadernos da Escola de Educação e Humanidades A TRAJETORIA DO SERVIÇO SOCIAL E AS SUCESSIVAS APROXIMAÇÕES À TRADIÇÃO MARXISTA Glacielli Thaiz Tamião de Souza1 Co-autora: Lorena Ferreira Portes 2 RESUMO O presente artigo aborda uma análise reflexiva sobre a importância da Tradição Marxista para o contexto do Serviço Social, esboçando referências sobre a gênese do Serviço Social e a construção da profissão diante das aproximações a veia Marxista, de forma a ressaltar os pontos cruciais

econômico e social do feudalismo foi a principal fonte do sistema jurídico – ou 2 KASER, Max. Direito privado romano. tradução: Samuel Rodrigues e Ferdinand Hämmerle. Lisboa: Fundação CalousteGulbenkian, 1999. 3 ALBERGARIA, Bruno. Histórias do Direito: evolução das leis, fatos e pensamentos. São Paulo: Atlas, 2011. 3 propriamente o Direito Feudal, que mais tarde seria substituído pela força do Direito Canônico. 4.1. Das origens jurídicas no feudalismo O feudalismo é um fenômeno…

contexto histórico-concreto.3 Para evitar esse risco, vamos esboçar um quadro sistemático que, no entanto, mantenha articulação com o processo concreto, isto é, com a ativi­ dade educacional tal como ela vem se manifestando no seio da orga­ nização social em que vivemos. Dado o teor esquemático deste texto, apresentaremos, primeiramente, a classificação a que chegamos das diferentes concepções de filosofia da educação, destacando apenas os seus traços distintivos. Em. seguida será…

conceito e contexto Contexto Histórico Foi com a queda do império romano no século V d.C. e o constante confronto com os povos invasores que nasceu uma nova estrutura para a vida social européia no período medieval. Em meio a todo esse caos a igreja católica conseguiu sobreviver “disfarçada” de uma instituição social. Consolidou sua organização religiosa, difundiu o cristianismo e preservou a cultura greco-romana. Com o tempo seu poder foi além das questões religiosas, passando a…

esperanças de salvação do Brasil. Digo, pois: Sancte Antonie Gramsci, ora pro nobis. Atendida esta devota formalidade, retorno aos fatos. Gramsci ficou, dizia eu, meditando na cadeia. Mussolini, que o mandara prender, acreditava estar prestando um serviço ao mundo com o silêncio que impunha àquele cérebro que ele julgava temível. Aconteceu que no silêncio do cárcere o referido cérebro não parou de funcionar; apenas começou a germinar idéias que dificilmente lhe teriam ocorrido na…

do Renascimento, se iniciou toda a nossa cultura moderna. É sumamente difícil traçar um quadro completo de suas múltiplas e intrincadas causas; todavia, os fatos síio claros: a Europa nessa época é sujeita a uma profunda remodelação do pensamento social, tem de enfrentar graves perturbações econômicas, inovações radicais no domínio da arte e notável revolução em matéria de religião. Aliás, todos concordam em considerar o início do século XX, não já como o final de um breve período, senão…

comunidade não constitui um ente que paira acima dos seus membros. O beneficiário último do ato devido não é a "comunidade", como ente autônomo, mas os seus membros. Os deveres da justiça legal não se referem, assim, em última instância, ao "todo" social, mas a todos os membros da sociedade. Desta forma, ao passo que o objeto da justiça particular é o bem do particular, o objeto da justiça legal é o bem comum: "A justiça legal (...) visa o bem comum como objeto próprio"(10), sendo o bem…

jurídico-civilizacional brasileira; 1.2 – Ordem Jurídica e Organização da Justiça no Período Colonial; 2 – A ‘Romanidade’ do Direito Português; 3 – Papel do Romanismo na construção do Direito Nacional: Império e República Velha; 3.1 – Realidade social e contexto jurídico; 3.2 – Ordem Jurídica e Organização da Justiça no Período do Império e da Velha República; 4 – O Romanismo nos Primórdios das Idéias Jurídicas no Brasil; 4.1 – O legado dos jesuítas; 4.2 – Romanismo na obra de…

........................................................................... 30 Referências........................................................................................................... 30 AULA 3 – A TRAJETÓRIA ÉTICO-POLÍTICA DO SERVIÇO SOCIAL NO BRASIL.......................... 31 O que foi o Movimento de Reconceituação?....................................................... 37 Síntese...............................................................................................

as frouxas bases sobre as quais se fundou uma autêntica ideologia da conciliação.” [pág. 36] “Me parece que o ecletismo não foi entre-nós apenas um movimento, o primeiro a se estruturar, ou o simples reflexo de uma determinada situação política e social. Produto direto da indiferenciação intelectual brasileira, que por sua vez é produto da dependência cultural que até hoje perdura, creio que no ecletismo tenhamos revelado muito mais do que normalmente se supõe.” [pág. 36] “Fica claro…