Tomas De Aquino O Ente E A Essência

A maioria dos filósofos concordam que ‘’quem faz a metafísica perscruta o mistério do ser dos entes com a finalidade de descobrir o que é que lhe dá consistência, e os preenche da realidade’’, conforme nos informa Mondin na página 84. Portanto, a investigação metafísica se detém sobretudo sobre a questão do ser do ente e no ente; ou seja, o objeto formal da metafísica é o ser enquanto ser. Porém, o ente material é o ponto de partida do objeto formal, p. 84. 1.2 Método da metafísica …

um duplo discurso que busca solucioná-la. O científico propõe-se a descrever os fenômenos segundo critérios lógicos que estabelecem uma estrutura de conservação e de evolução. O filosófico faz a interpretação geral dos fenômenos do universo em sua essência. No entanto, essa distinção só passou a existir com o surgimento do método científico e das ciências experimentais; antes, a astronomia e a metafísica eram encaixadas apenas na filosofia. Muito antes da pesquisa filosófica se colocar…

daí, o poder se torna coativo em lugar de espontaneamente acatado, o que ocorreria sem o pecado original. O poder deve ser exercido corretivamente, como forma de superar a queda ética do homem, expulso do Éden por não saber se comportar. SANTO TOMÁS DE AQUINO Viveu entre 1225 e 1274, mas sua obra continua influente e decisiva para a filosofia universal. Deve-se a ele haver compatibilizado a obra aristotélica e a dogmática cristã. Inaugura o retorno cristão à filosofia grega. Tão…

passar como a Ética foi tratada ao longo da historia, quais são as suas principais ideias e o porque de sua importância para a sociedade. Trago aqui exposto os ideais de Ética de 6 renomados pensadores. Passando pela Ética medieval de Santo Tomas de Aquino até os pensamentos mais recentes como os de Emmanuel Lévinas. Jurgen Habermas Em outras palavras, a ética discursiva mantém sua atenção direcionada para a discussão do que é direito, correto ou justo, e situa-se na tradição…

tornou o manual de teologia dogmática até a alta escolástica. A teologia chega a um ponto alto com os franciscanos Boaventura (1217-1274) e J. Duns Scotus (1266-1308) e com o aristotelismo assumido pelos dominicanos Alberto Magno (1193-1280) e Tomás de Aquino (1224-1274). Na patrística, a catequese em preparação à iniciação cristã exigia que se interpretassem e comentassem os textos canônicos (como testemunhos normativos) às pessoas ainda não iniciadas na fé cristã. Por isso, cedo…

tornou o manual de teologia dogmática até a alta escolástica. A teologia chega a um ponto alto com os franciscanos Boaventura (1217-1274) e J. Duns Scotus (1266-1308) e com o aristotelismo assumido pelos dominicanos Alberto Magno (1193-1280) e Tomás de Aquino (1224-1274). Na patrística, a catequese em preparação à iniciação cristã exigia que se interpretassem e comentassem os textos canônicos (como testemunhos normativos) às pessoas ainda não iniciadas na fé cristã. Por isso, cedo…

a água a substância primordial. f) Escola Itália: busca nos números a arché, pois os números representam ordem e armonia à essência do ser possuir uma estrutura matemática que deriva os problemas como finito e infinito, par e impar, unidade e multiplicidade. g) Escola Fleata: existem duas vias para a compreensão da realidade: via da essência e a via da aparência. A essência revela o que o ser é; o ser é o não ser não é. O ser é eterno, único e imóvel. h) Escola da Pluplidade: busca a…

outros filósofos de inspiração platônica, está claramente formulado o que será a quarta via de São Tomás de Aquino. Qual é o melhor nome para Deus? O que se lê no Êxodo: “Aquele que é”. “Non aliquo modo est, sed est est” (Confissões). Santo Agostinho dará com freqüência a Deus o nome de Bem, de Amor, porém não desconhece que antes de tudo Ele é; e porque é o que é, é Amor, Bem, Infinito. São Tomás de Aquino não precisará modificar nada de substancial nesta metafísica agostiniana. Como…

todo exterioridade, enquanto o corpo humano é antes de tudo exteriorização de uma coisa essencialmente interior. 2° _ O VALOR MORAL DO CORPO. O homem é ao mesmo tempo corpo e espírito. O espírito não é encarnado somente metafisicamente em uma essência material, mas também fisicamente no estado psíquico, a saúde ou a doença exercem uma grande influência no desenvolvimento das obrigações morais. A moralidade reside essencialmente no espírito, porém o espírito humano é encarnado e…

imanente (ou movimento imanente, segundo definição clássica). Os entes vivos, ao contrário dos brutos, são causa e fim da própria ação. Suas operações (nutrição, crescimento, reprodução, locomoção, sensação, intelecção, volição) tendem a aperfeiçoar o próprio sujeito. É próprio dos entes vivos: 1. A individualidade: O ente vivo é um indivíduo, ou seja, é “indiviso em si e dividido dos outros” (indivisum in se, et a quodlibet alio ente divisum). É “indiviso em si” porque tem uma unidade…