HOJE É DIA DE MARIA

Gerard Genette, passando por Linda Hutcheon e Robert Stam, teóricos que, transitando entre literatura e formas audiovisuais, apontam importantes questões acerca do diálogo intermidiático. Ainda na primeira parte, vimos os conceitos de reciclagem cultural (KLUCINSKAS; MOSER, 2007) e de ironia intertextual (ECO, 2003); na segunda parte do primeiro capítulo, estudamos a classificação que Affonso Romano de Sant’Anna fez da paródia, da paráfrase e da estilização, abrindo caminho para o estudo da obra do dramaturgo paulista Carlos Alberto Soffredini e suas estilizações. No segundo capítulo, realizamos uma incursão no terreno do maravilhoso, gênero predominante de Hoje é dia de Maria, estudando suas teorias e conceitos, desde LeGoff a Todorov, diferenciando-o do fantástico, do realismo maravilhoso estudado por Irlemar Chiampi e do realismo mágico analisado por Wendy Faris. Entramos nas definições do conto oral, desde as classificações de Luís da Câmara Cascudo e as categorizações de Vladimir Propp via Haroldo de Campos, as características das formas simples (JOLLES, 1976), revistas por Cortázar e Ítalo Calvino, até as modernas teorias das formas breves de Ricardo Piglia e Jorge Luís Borges. Definimos o conto maravilhoso seguindo a moral ingênua e não-histórica de André Jolles, procurando entender o que ele denomina de gesto verbal trágico na literatura, 14 15 contrastando-o com o conceito de gesto social trágico do teatro brechtiano. Estudamos o mito…

antecipou-se à discussão dos grandes problemas com que se defrontou o Império do Brasil, na tentativa de efetivar a consolidação do Estado nacional. Temas como a representação, o controle moral ao poder, a limitação da soberania popular, a monarquia como poder neutro, os direitos inalienáveis de cidadão à vida, à liberdade e às posses, o sentido da moderna democracia, foram objeto da análise do pensador francês. As suas teses, aliás, ao mesmo tempo que inspiraram a Silvestre Pinheiro…

efeito, uma reação. Assim, parece ficar cl aro que o humor pode rel acionar-se com o riso, mas não o desencadeará, necessari amente. perc ebido em sua s utileza, atrav és da ironia, insinuação; e pode também ser focalizado atrav és de um jogo de palav ras, ou em uma breve situaç ão cômic a. Na tentativ a de definir o que se entende como humor, DEFAYS (ibid) diz que não é algo de fác il definição, pois é relativ o, ambíguo, ins táv el. Sobre iss o, o autor ainda c ita o…

é válida como experiência, válida sobretudo por ter rompido os grilhões rigidamente gramaticais e retóricos do passado imediato ou remoto, não constitui, em virtude dos seus excessos, nem padrão nem modelo. Tendo rompido com um passado, está hoje sepultada em outro. Mas deixou as suas pegadas, por onde outros seguiram e têm seguido com menos radicalismo. Cf. o comentário que, a propósito dessa frase de Chomsky, faz R. Jakobson em Lingüística e comunicação, p. 94-5. cal, mas só é…

trabalhadores urbanos de classe baixa e de muitos operários educados na periferia da sociedade industrial, nao é correto aplicar a eles o conceito de "operário estável". Pode-se citar, como exemplo, um caso ocorrido DO Paraguai: o comportamento de camponeses num contexto de trabalho assalariado é esclarecedor. A atitude mais manifesta e idealizada ,,(11) nes , ~m HOLLEY (12) Ibid •• p. 35. BIDERMAN, Albert. "Social-Psychological Needs and 'Involuntary' Behavior as Illustrated by…