Teoria Neotomista

perspectiva vigente na profissão, que se orientava por pressupostos a – críticos e despolitizado face às relações econômico-sociais. A concepção conservadora da profissão também estava presente nos Códigos de Ética de 1965 e 1975: Os pressupostos Neotomistas e Positivistas fundamentam os Códigos de Ética Profissional, no Brasil, de 1948 a 1975 (Barroco,2001,pag. 95 ). Sintonizada com as lutas pela redemocratização da sociedade, parcela da categoria profissional, vinculada…

e para atendimento das reais necessidades da América Latina, em confronto com governos imperialistas e capitalistas. No Brasil este movimento foi diferente, considerando a organização da categoria que buscou a fundamentação para a sua metodologia, teoria, técnica e operacionalização, também em função da realidade social com produção mais alargada e mais crítica das desigualdades sociais. O ápice desse movimento foi nos anos 1970 e 1980 com a perda de níveis salariais das camadas médias…

Sociais (CFAS) e dos Conselhos Regionais de Assistentes Sociais (CRAS), hoje Conselho Federal de Serviço Social (CFESS) e Conselho Regional de Serviço Social (CRESS). Ainda marcados pelo conservadorismo arraigados no seio da profissão - pressupostos neotomista e positivista existentes nos Códigos de Ética de 1948 a 1975 - que caracterizou a profissão nas primeiras décadas de sua existência, dando lugar, a partir de então, ao movimento de reconceituação, num processo que mudaria a…

perspectiva vigente na profissão, que se orientava por pressupostos a – críticos e despolitizado face às relações econômico-sociais. A concepção conservadora da profissão também estava presente nos Códigos de Ética de 1965 e 1975: Os pressupostos Neotomistas e Positivistas fundamentam os Códigos de Ética Profissional, no Brasil, de 1948 a 1975. (Barroco, 2001, pag. 95). Ligada com as lutas pela redemocratização da sociedade, parcela da categoria profissional, vinculada ao movimento…

(2005, p. 13) “ativismo político que obscureceu as fronteiras entre a profissão e o militantismo – de onde, por vezes, a hipostasia das dimensões políticas do exercício profissional, posto então como oficio heroico e/ou messiânico”; a “recusa as teorias importadas”; e o “Confusionismo ideológico” este resultante das leituras das diversas interpretações equivocadas dos escritos de Marx. Além destes, Silva e Silva (1995, p. 90-91) pontua a redução da assistência ao assistencialismo e a negação da

atuais e a contribuição para o desenvolvimento da profissão. Trazendo questionamentos como o que é o Serviço Social? A quem serve? Por que surgiu? Qual é a função do Serviço Social e por ter surgido no seio da Igreja Católica, com seus problemas neotomistas, mas não poderíamos considerar que a profissão é a caridade profissional? Questionamentos estes norteadores deste estudo considerando isto relevante para a construção do momento atual que se encontra a profissão, as leis que a regem e…

consideração de classe, a serviço dos interesses capitalistas. Com os eventos democráticos dos anos 80 inaugura-se o debate da Ética no serviço social, buscando-se romper com a ética da neutralidade e com o tradicionalismo filosófico fundado na ética neotomista e no humanismo cristão. Assume-se claramente no código de Ética do profissional aprovado em 1986, a ideia do “Compromisso com a classe trabalhadora”. O código trás também outro avanço: a ruptura com o corporativismo…

enquanto aquelas para as quais até o presente, não podem ser dadas respostas definitivas, continuam a formar o resíduo que é chamado de filosofia (RUSSEL-2008). Com o objetivo de estudar essa nova realidade um grupo de intelectuais alemães elaborou a “TEORIA CRÍTICA”; segundo a qual as transformações sociais, políticas e culturais poderiam acontecer apenas se tivessem como finalidade maior à libertação total do homem em detrimento do tecnicismo e do domínio da ciência sobre a vida…

Enfim, entendia-se que esse homem era incapaz, por sua própria natureza, de “ascender” socialmente. Daí que o objeto do Serviço Social era este homem, tendo por objetivo moldá-lo, integrá-lo, aos valores, moral e costumes defendidos pela filosofia neotomista. Posteriormente, o Serviço Social ultrapassa a idéia do homem como objeto profissional. Passa-se à compreensão de que a situação deste homem – analfabeto, pobre, desempregado, etc. – é fruto, não só de uma…

décadas de sua existência sendo reflexo da perspectiva vigente na profissão que se orientava por pressupostos acríticos e despolitizados face às relações econômico-sociais, estando presente nos Códigos de Ética de 1965 e 1975: "Os pressupostos neotomistas e positivistas fundamentam os Códigos de Ética Profissional, no Brasil, de 1948 a 1975". O Serviço Social vivia o movimento de um novo posicionamento da categoria e das entidades do Serviço Social que foi assumido a partir do III CBAS…