Teoria Dos Generos Literários Na Visão De Aristóteles

Pifano EMENTA: Estudo da estética e crítica de arte sob uma perspectiva histórica. Fundamentos filosóficos da antiguidade. Humanismo e o surgimento da teoria da arte. Estética e crítica de arte na modernidade. PROGRAMA: INTRODUÇÃO I - A ANTIGUIDADE Platão: a crítica da imitação Aristóteles: as regras da arte II - O HUMANISMO Alberti: a teoria da arte Vasari: vida dos pintores Lomazzo: a representação da Idéia Bellori: Idéia e natureza III – O SÉCULO XVIII O Clássico e o…

Felipe Pena “Jornalismo Literário”, do capítulo em que introduz “Além da redação: a estrela de sete pontas” o autor destaca que o modo como o jornalismo está sendo visto tem que ser levado mais “á fundo” posto que, a área de atuação jornalística requer transformações e esta vem sendo explorada por muitos que a veem como futilidade e “espetacularização”. Desse modo de ver, o autor nos propõe uma alternativa em que vai de encontro com o título do livro. O jornalismo Literário. Ao longo…

que opôs os sofistas ao filósofo Sócrates e seus discípulos. Aristóteles, na obra "Retórica", lançou as bases para sistematizar o seu estudo, identificando-a como um dos elementos chave da filosofia, junto com a lógica e a dialética. A retórica é uma modalidade discursiva geral, aplicável às mais variadas disciplinas – uma atividade em que predomina a forma, como a gramática e a dialética, e não o conteúdo. Na conceção de Aristóteles, a retórica serve de argumentações explícitas e, por…

tomado como ponto de referência.58 Tradição e autenticidade[editar | editar código-fonte] Todas as obras de Platão que eram conhecidos na antiguidade foram preservadas, com exceção da palestra sobre o bem, a partir do qual houve um pós-escrito de Aristóteles, se encontra perdida. Há também obras que foram distribuídas sob o nome de Platão, mas possivelmente ou definitivamente não são genuínas, elas também pertencem ao Corpus Platonicum (o conjunto das obras tradicionalmente atribuída a…

referências contemporâneas sobre as relações de gênero encontra-se na Ciência da Motricidade Humana (CMH) um espaço privilegiado de investigação, quer como suporte teórico vinculado a cultura corporal, quer como espaço de inquietações e reflexões relativas ao ser masculino e ao ser feminino na construção social e histórica da cidadania. Diante dessas questões, nosso trabalho após leitura reflexiva direta, apresenta visões incipientes acerca das relações de gênero e suas implicações na…

Mimesis ou mimese, simplificando, significa imitação ou representação em grego. Tanto Platão quanto Aristóteles viam, na mimesis, a representação da natureza. Contudo, para Platão toda a criação era uma imitação, até mesmo a criação do mundo era uma imitação da natureza verdadeira (o mundo das ideias). Sendo assim, a representação artística do mundo físico seria uma imitação de segunda mão. Já Aristóteles via o drama como sendo a “imitação de uma ação”, que na tragédia teria o efeito…

Onde a criança projeta-se nas atividades adultas de sua cultura e ensaia seus futuros papéis e valores.Este antecipa o desenvolvimento, adquire motivação, habilidades. Para um estudo mais aprofundado sobre a teoria piagentina, faça uma síntese do livro: PIAGET, J. Para onde vai a educação? 14. Ed. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1998. Na primeira parte do livro, Piaget faz uma retrospectiva da educação, a fim de mostrar a necessidade imperativa da transformação

linguagem não verbal: É aquela que utiliza gestos, sons, ícones, e os símbolos. Ex: o semáforo ou placas de trânsito. • Texto literário e texto não literário *O texto literário: O texto para ser considerado literário precisa ter uma elaboração peculiar e especial ao referir-se aos fatos presentes no texto. Nesses textos é possível perceber traços que não existem nos não literários. Para ser chamado de literatura, o texto precisa ter uma linguagem bem elaborada, de modo que ela seja…

letramento. A metodologia que foi utilizada foi qualitativa descritiva e de cunho bibliográfico. O intuito desse trabalho é mostrar qual a visão que temos a respeito da leitura e seus objetivos na sociedade. O segundo capítulo aborda os primeiros leitores na sociedade, quem eram e como eles se comunicavam, explicitando também a concepção que os filósofos Aristóteles, Platão e Sócrates tinham à respeito da leitura. No terceiro capítulo o que se entende por leitura e quais os processos…

mas, diferentemente do Demiurgo, eles podem falhar no conhecimento da realidade última, produzindo meras aparências da natureza sensível. Quando o artista (...) é guiado pela visão da educação que o filósofo possui, sua imitação será verdadeira (eikastika), em oposição à falsa imitação (fantastika) (Lima, 1973:15) Já Aristóteles, diferentemente de Platão, acredita que o belo seja inerente ao homem, afinal, a arte é uma criação particularmente humana e, como tal, não pode estar num mundo…