Teologia Sexualidade Humana

BACHAREL EM TEOLOGIA JOÃO COIMBRA FILHO DEISE PERES COIMBRA UM ESTUDO EXEGÉTICO EM ÊXODO 20.1-6 BELÉM – PARÁ 2009 FACULDADE DE EDUCAÇÃO TEOLÓGICA DA AMAZÔNIA - FAETAM CURSO DE BACHAREL EM TEOLOGIA UM ESTUDO EXEGÉTICO EM ÊXODO 20.1-6 JOÃO COIMBRA FILHO DEISE PERES COIMBRA Monografia apresentada á Coordenação do curso de Aproveitamento de Créditos em Teologia da Faculdade de Educação Teológica da Amazônia FAETAM para a obtenção do título de bacharel em…

duas trajetórias sinuosas e concorrentes. A questão que diz respeito a “direitos” é um aspecto constitutivo do autorrelato da modernidade. Embora o conceito de direito (divino, humano) provenha, para os cristãos ocidentais, do direito romano e da teologia, é com as terras e as gentes do Novo Mundo que o “direito” entra em um cenário desconhecido até esse momento. Daí surge o “jus gentium”, ou o direito dos povos e nações, introduzido por Francisco de Vitória em Salamanca e que se…

pegasus.portal.nom.br http://pegasus.portal.nom.br/sexualidade-e-religiao/ Sexualidade e Religião Antônio Carlos Tanure As relações amorosas e sexuais juntamente com a miséria e as doenças são as maiores fontes do sofrimento humano. O comportamento sexual é modelado pela cultura. A forma como o ser humano ama e pratica sexo é construída socialmente. Crenças, valores e expectativas determinam a conduta intima de homens e de mulheres. Até cinco mil anos atrás era ignorada a…

FACULDADE DE CIÊNCIAS, EDUCAÇÃO E TEOLOGIA DO NORTE DO BRASIL PEDOFILIA NO ÂMBITO FAMILIAR XXXXXXXXXXX ORIENTADORA: PROFª XXXXXXXXXX Blumenau (SC), 2011 XXXXXXXXXX PEDOFILIA NO ÂMBITO FAMILIAR Trabalho de Conclusão de Curso apresentado ao Curso de Teologia, como requisito para obtenção do grau de Bacharel em Teologia.

princípios da filosofia rousseauniana O estado de natureza O estado de natureza, tal como concebido por Rousseau, está descrito principalmente em seu livro "Discurso sobre a Origem e Fundamentos da Desigualdade Entre Homens”. A definição da natureza humana é um equilíbrio perfeito entre o que se quer e o que se tem. O homem natural é um ser de sensações, somente. O homem no estado de natureza deseja somente aquilo que o rodeia, porque ele não pensa e, portanto, é desprovido da…

da natureza ultima da realidade. Sumário Prefácio Agradecimentos Visão prévia I. Introdução II- Ciência e teologia 1. Os objetivos da ciência e da teologia 2. Os métodos da ciência e da teologia 3. Paradigmas na ciência e na teologia 4. O paradigma cristão III. A atual mudança de paradigmas Comentários gerais IV . Critérios para o pensamento do novo paradigma na ciência e na teologia 1.Mudança das partes para o todo 2.Mudança de estrutura para processo 3.Mudança de ciência objetiva…

aos quatro livros. Foi o primeiro a usar o termo com esse sentido. Durante um longo período (quase quatro décadas) formaram-se tradições orais que conservaram e transmitiram os feitos de Jesus. “A palavra do pregador do evangelho é palavra humana, pronunciada por Paulo; mas é também ‘palavra de Deus’ e, como tal, ativa por si, e não só pelos recursos humanos de persuasão. A denominação ‘palavra de Deus’ aplica-se no AT sobretudo à palavra profética, normalmente como ‘palavra de…

O Tema da Sexualidade na Longa Idade Média: Concepções de Masculino e Feminino por Rodrigo Poreli Moura Bueno e Cesar Augusto Neves Souza Sobre o primeiro autor[1] Sobre o segundo autor[2] Para poder tecer qualquer trabalho sobre sexualidade e Idade Média, é preciso, antes de tudo estar atento a algumas questões básicas: o papel da Igreja referente a este assunto, as mudanças sociocultuais e sobre os papeis do masculino e do feminino no decorrer do período medieval. Não se preocupou

conhecimento humano e da produção científica. Foucault produziu sua obra na segunda metade do século XX, e sobre ela é CORRETO afirmar que A) sofreu forte influência do positivismo. B) abordou, de forma praticamente pioneira, temas, como a loucura e a sexualidade. C) refutou idéias defendidas por Nietzsche no século XIX. D) desenvolveu propostas levantadas anteriormente por Habermas. E) encontrou no pragmatismo sua melhor classificação. 03- Nascido em Viena, Áustria, em…

descobre na numinosidade. (p. 31) O autor diz que o ser humano quando se encontra com o sagrado sente-se diante de alguém que é “inteiramente outro”, o ganz andere. Não apresenta nenhuma semelhança com algo humano ou cósmico. Ele transcende a razão humana e qualquer redução racional, possui uma numinosidade com uma potência diferente a tudo que ele conhece, se impondo de uma forma absoluta. A experiência que as pessoas têm, quer dizer, a sensação de que estão sentindo “a presença do…