Teologia E A Sociedade

ANTROPOLOGIA CULTURAL, O QUE É ISTO? 1) O que é cultura? A cultura é o conjunto de comportamento, de valores e das crenças culturais de uma sociedade. “Culturas são sistemas (de padrões de comportamento socialmente transmitidos) que servem para adaptar as comunidades humanas aos seus embasamentos biológicos. Esse modo de vida das comunidades inclui tecnologias e modo de organização econômica, padrões de estabelecimento, de agrupamento social e organização política, crenças e práticas…

PASSOS, João Décio. Teologia e outros saberes. Uma introdução ao pensamento teológico. São Paulo: Paulinas, 2010. 208 p. (Coleção Teologia na universidade.) O professor João Décio Passos assumiu a árdua tarefa de articular o diálogo da teologia com os jovens universitários e o pensar uma teologia que supere o hiato entre fé e razão nascido na Modernidade tardia. Este livro nasceu da experiência didática de inúmeros professores ao longo de vários anos na condução da disciplina que,…

Podemos definir Teologia como a ciência de Deus e das coisas divinas baseada na revelação feita ao homem por meio de Jesus Cristo e sistematizada em seus vários aspectos no âmbito da igreja. A teologia como ciência tem como principal objeto de estudo o Sr. Deus. Ela parte do princípio de que o conhecimento a respeito do Supremo Ser já tenha revelado. Esta revelação é o fundamento de todas as afirmações e pronunciamentos teológicos. O que não foi revelado não pode ser conhecido, estudado…

si referir à Doutrina da Trindade, entendida como o “envio do filho pelo Pai e do Espírito Santo pelo Pai e pelo Filho”[5], sendo que os jesuítas foram os primeiros a usar este termo para difundir a fé cristã entre as pessoas. A teologia usa o termo “missão” para enfatizar o ensinamento trinitário, cristológico, eclesiológico e no direito canônico. Este termo missão, surgiu “com o início da expansão imperialista do ocidente”[6], por outro lado, na Igreja primitiva, a…

Uma das principais críticas da Congregação para a Doutrina da Fé à teologia da libertação é o seu imanentismo historicista: a sua identificação do devir do Reino de Deus com o movimento de libertação humana. Em sua resposta ao Vaticano, os irmãos Boff (Leonardo e Clóvis) observam que a teologia da libertação concebe a história de Deus na história humana, sem com isso confundi-las nem separá-las. Para certos representantes desta corrente, a libertação histórica é uma antecipação da salvação total

FACULDADE TEOLÓGICA SUL AMERICANA “Preparando Vidas para Servir o Reino de Deus” MESTRADO EM MISSIOLOGIA A AÇÃO DE DEUS NO MUNDO: O HOMEM, A IGREJA E A TEOLOGIA PRÁTICA Alexandre Ferreira Pevidor Junho/2000 ÍNDICE 1. Introdução...............................................................................................................02 2. A Criação de Deus como Expressão do Seu Amor....................

críticos institucionais, é a existência da Teologia do Pluralismo Religioso – TPR. Ela é uma realidade em nossos dias e seguramente, no pensamento Teológica atual. Partindo desse pressuposto, o autor faz várias particularmente considerações sobre o seu significado e implicações. A Teologia do Pluralismo Religioso – TPR não um novo ramo da teologia e sim uma verdadeira nova teologia. Um grande erro que acontece hoje é pensar que a TPR é uma área da teologia ou uma subdivisão. Não se pode…

CIDADANIA Instituto Teológico Curso Livre em Teologia ( Noite) – Cidadania 24/09/2013 RESUMO Neste estudo veremos a História da cidadania confunde-se em muito com a história de lutas pelos direitos humanos. A cidadania esteve e está em permanente construção; é uma referencia de conquista da humanidade, através daqueles que sempre lutam por mais direitos, maior liberdade,melhores garantias individuais e coletivas, e não se conformam frente às dominações arrogantes, seja da opressão

5 3.1 Teologia Bíblica 5 3.2 Teologia Católica 5 3.3 Teologia Protestante 5 3.4 Teologia Natural

estudo na área de sociologia na universidade “The New School” em Nova York. Além de ter trabalhado por muitos anos na área docente de diversas universidades nos Estados Unidos como também na Alemanha, e mais recentemente como Professor de Sociologia e Teologia da Universidade de Boston, Berger se tornou diretor do “Instituto para o Estudo da Cultura Econômica” em 1985, que posteriormente se tornará no “Instituto da Cultura, Religião e Relações Globais”. Sua mais importante obra, em…