Teologia Da Retribuição

“Leis” traz retribuições já nesta terra, como também após vida. Por isso a Literatura Sapiencial é conhecida como “Teologia da Retribuição”, isto é: se fizer isto, ganha aquilo. No entanto, esta teoria não é válida no caso de Jó e Qohélet. Jó é um dos livros mais conhecidos quando se trata de sofrimentos e lamentações. Sempre foi um homem bom e temente a Deus. Pela teoria da Retribuição não poderia ter acontecido a ele toda tragédia, percas, doenças, etc. Além do descontentamento e…

Escatologia (do grego antigo εσχατος, "último", mais o sufixo -logia) é uma parte da teologia e filosofia que trata dos últimos eventos na história do mundo ou do destino final do gênero humano, comumente denominado como fim do mundo. Em muitas religiões, o fim do mundo é um evento futuro profetizado no texto sagrado ou no folclore. De forma ampla, escatologia costuma relacionar-se com conceitos tais como Messias ou Era Messiânica, a pós-vida, e a alma. - Conceito de várias religiões;…

todas as ações devem estar voltadas, e, este bem absoluto é a causa e o fim de todas as ações que se concretiza em Deus. Deus é um conceito a ser estudado que se divide no antagonismo de móvel (o domínio da natureza), e imóvel (teologia ou como o conhecimento de Deus). A teologia como metafísica coloca-se acima de todas as ciências. “A metafísica aristotélica exibe uma clara tendência de personificar seu primeiro princípio, apresentado como motor imóvel e o bem absoluto. A vida, a…

escrituras trazem contradições em si, mas explica que essas contradições podem ser explicadas como etapas da evolução jurídica. Mostra que o princípio da justiça é a retribuição, e aponta a presença desse princípio em todas as fases das escrituras, mostra que mesmo na justiça pregada por Jesus, que tinha como característica a não retribuição, como: “Ouvistes o que foi dito: ‘olho por olho e dente por dente.’ Mas eu vos digo: não resistais a injuria mas; se te baterem na face direita,…

unidade entre a moral e o Direito, entre o Estado e a religião, além da metafísica afirmação de que o poder soberano era-lhe concedido diretamente por Deus. A teoria do Direito divino pertence a um período em que não somente a religião, mas também a teologia e a política confundiam-se entre si, em que “até para fins utilitários era obrigatório encontrar-se um fundamento religioso se pretendesse ter a aceitação”. Na pessoa do rei concentrava-se não só o Estado, mas também todo o poder…

43 VIII. O DIREITO COMO TÉCNICA SOCIAL ESPECÍFICA 47 IX. POR QUE A LEI DEVE SER OBEDECIDA? 51 X. A TEORIA PURA DO DIREITO E A JURISPRUDÊNCIA ANALÍTICA 54 XI. DIREITO, ESTADO E JUSTIÇA NA TEORIA PURA DO DIREITO 59 XII. CAUSALIDADE E RETRIBUIÇÃO 62 XIII. CAUSALIDADE E IMPUTAÇÃO 65 XIV. CIÊNCIA E POLÍTICA 68 O QUE É JUSTIÇA? A JUSTIÇA, O DIREITO E A POLÍTICA NO ESPELHO A CIÊNCIA Hans Kelsen I. O QUE É JUSTIÇA? O autor introduz o ensaio com Jesus de Nazaré, durante o seu

do ponto vista poético indica a doutrina da justiça sob o cuja essência é aretribuição. Esta retribuição não será concretizada neste mundo, nas vidas dos homens bons e maus, ela será adiada para outro mundo, portanto, isto implica necessariamente na crença na alma. A crença na alma significa que a alma continuaria a viver após a morte e em uma esfera transcendental para que seja objeto de retribuição. Logo o problema da justiça conduz, inevitavelmente, a doutrina das idéias. O que a…

escrituras trazem contradições em si, mas explica que essas contradições podem ser explicadas como etapas da evolução jurídica. Mostra que o princípio da justiça é a retribuição, e aponta a presença desse princípio em todas as fases das escrituras, mostra que mesmo na justiça pregada por Jesus, que tinha como característica a não retribuição, como: “Ouvistes o que foi dito: ‘olho por olho e dente por dente.’ Mas eu vos digo: não resistais a injuria mas; se te baterem na face direita,…

há, porém, qualquer futuro para um Deus atemporal; já vê tudo num agora único e eterno. Logo, se é ue devamos aceitar o conceito bíblico de Deus, então devemos rejeitar o conceito grego de Deus como atemporal, conceito este que foi incorporado na teologia cristã por teístas tradicionais tais como Agostinho, Anselmo e Aquino. 1.1 Em segundo lugar, conforme Pike, a doutrina tradicional da atemporalidade de Deus está em conflito com a doutrina da Criação. Isto porque um Deus atemporal não…

Seminário de Teologia “Divino Mestre” Diocese De Jacarezinho – PR Curso de Teologia Jacarezinho, 25 de September de 2013 Seminarista: João Batista de Souza 1º Ano de Teologia Professor: Padre Rosinei Tonietti Disciplina: Patrística ATENÁGORAS – Vida, Obra, Doutrina Atenágoras (133 — 190) viveu nos fins do século II d.C., foi filósofo, apologista, cristão, era de Atenas. Naturalmente, Platão o influenciou fortemente, pelo que sua Fé Religiosa geralmente foi apropriada…