Teologia Da Carta Aos Romanos

medida, no pensamento helênico, pois nele se encontra toda uma rede de significado que deu condições para a elaboração de um novo tempo. O encaminhamento dado por Paulo de Tarso à doutrina cristã apresenta toda uma tendência do pensamento do filósofo romano, pois, como Paulo de Tarso, tinha como preocupação a moral do homem desse momento histórico. Conhecido como Saulo antes de sua conversão, ele se dedicava à perseguição dos primeiros discípulos de Jesus na região de Jerusalém. De…

pudessem conhecer a mensagem de Jesus. O Evangelho de Mateus – é o primeiro que foi escrito, em Israel e em aramaico, por volta do ano 50. Serviu de modelo para Marcos e Lucas. O texto de Mateus foi traduzido para o grego, tendo em vista que o mundo romano da época falava o grego. O texto aramaico de Mateus se perdeu. Já no ano 130 o Bispo Pápias, da Frígia, fala deste texto. Também Santo Irineu (†200), que foi discípulo de S. Policarpo, que por sua vez foi discípulo de S. João…

do coração. Um entrar num cenário predefinido, em vez de criar um próprio, realmente irrepetível, como irrepetível é cada ser humano perante Deus. Os atos de amor voltados para Deus parecem aqueles de namorados desinspirados, que escrevem à amada cartas copiadas de modelos prontos. Se o amor mundano é um corpo sem alma, o amor religioso praticado assim é uma alma sem corpo. O ser humano não é um anjo, um espírito puro; é alma e corpo substancialmente unidos: tudo o que ele faz, amar…

84 3 A teologia feminista e seus giros hermenêuticos PUC-Rio - Certificação Digital Nº 0812684/CA A hermenêutica feminista comporta um trabalho múltiplo, que requer que se preste atenção: a) aos textos patriarcais, onde o influxo patriarcal chega ao conteúdo das afirmações teológicas [...]; b) à interpretação patriarcal dos textos dada pela tradição eclesiástica; c) à história da transmissão do texto e de suas traduções. Em resumo: um deles distingue um núcleo ou mensagem…

i i i i MONOTEÍSMO, TRINDADE E TEOLOGIA POLÍTICA José Maria Silva Rosa 2008 www.lusosofia.net i i i i i i i i i i i i i i i i Covilhã, 2008 F ICHA T ÉCNICA Título: Monoteísmo, Trindade e Teologia Política Autor: José Maria Silva Rosa Colecção: Artigos L USO S OFIA Design da Capa: António Rodrigues Tomé Composição & Paginação: José M. Silva Rosa Universidade da Beira Interior Covilhã, 2008 i i i i i i

força do dogma e concluirá na página 288 com as bases e caminhos percorridos para que a Teologia Protestante de fato viesse a ser formulada. Nesse ínterim não há como deixar de tratar sobre o contexto anterior ao nascimento de Jesus, o desenvolvimento teológico da igreja, as ardorosas batalhas enfrentadas pelos pais apostólicos, depois os apologetas, o rechaçamento ao gnosticismo, o mundo medieval e a teologia elaborada para vivenciá-lo, a reforma protestante com o posicionamento…

tempo em que foi escrito o NT, pois vivia-se um ambiente apocalíptico. Estava-se no "fim dos tempos", isto é, adivinhava-se uma revolução global, com uma radical mudança no modo de ser e de viver. Para isso, muito contribuiu a decadência do Império Romano e as guerras da Palestina, que levaram à destruição do Templo e de Jerusalém, no ano 70. Daí os três textos apocalípticos dos Evangelhos Sinópticos, direta ou indiretamente ligados à destruição de Jerusalém: Mt 24-25; Mc 13; Lc 21. …

Arte Poética de Horácio: Quintus Horatius Flaccus, (Venúsia, 8 de dezembro de 65 a.C. — Roma, 27 de novembro de 8 a.C.) foi um poeta lírico e satírico romano, além de filósofo. É conhecido por ser um dos maiores poetas da Roma Antiga. Epicurista Dentre suas características literárias, destaca-se a importância em se aproveitar o presente sem demonstrar muita preocupação com o futuro. Pelo reconhecimento da brevidade da vida, essa era a forma de Horácio pensar, que é uma ideia…

desenvolvimento da doutrina e o surgimento do Islamismo, que impõe fortes limitações à expansão da Igreja. Em 692 reúne-se o Concílio in Trullo. Universalidade O Cristianismo nasceu e desenvolveu-se dentro do quadro político-cultural do Império Romano. Os cristãos, inicialmente perseguidos pelo Sinédrio, depressa se desvincularam da sinagoga. O cristianismo desde as suas origens, foi universal, aberto aos gentios, e estes foram declarados livres das prescrições da Lei Mosaica. O…

Reforma Protestanteem João Calvino Iporá, GO 2013 FRANCISCO DAS CHAGAS SOUSA Reforma Protestante em João Calvino Projeto de monografia apresentado em Cumprimento às exigências do curso de Bacharel em Teologia do Seminário Teológico Batista Nacional, sob a orientação Do professor............................................................. Iporá, GO 2013 INTRODUÇÃO Uma questão que se pode levantar é: por que, afinal, estudar a História