Teologia Construtiva

sistemas, bem como as visões pós-modernas que proclamam a “superação” da autocompreensão normativa da modernidade, e, por outro, pretende evitar os modelos filosóficos puramente normativos (Habermas, 2001:167) A racionalidade em uma “modernidade construtiva ambígua” (Alvim, 2006:45) encontra a sua dupla face: a de dominação, identificada na racionalidade teleológica que busca adequar meios a fins (sistêmica); e a racionalidade comunicativa que se dá pela interação intersubjetiva…

Absoluto como sujeito por excelência da práxis, colocou o sujeito humano real, dando-lhe um conteúdo efetivo, terreno: a atividade cria o objeto, e o objeto tem o poder de sinalizar muitos aspectos de seu produtor. Sua antropologia é incompatível com a teologia e a religião. Entretanto, Feuerbach deixa em pé o pior lado de nossa espécie egoísta e traiçoeira: perfila a práxis “em sua forma suja e sórdida de manifestar-se” (Sánchez Vázquez, 1985: 109), mais utilitária que útil,…

Absoluto como sujeito por excelência da práxis, colocou o sujeito humano real, dando-lhe um conteúdo efetivo, terreno: a atividade cria o objeto, e o objeto tem o poder de sinalizar muitos aspectos de seu produtor. Sua antropologia é incompatível com a teologia e a religião. Entretanto, Feuerbach deixa em pé o pior lado de nossa espécie egoísta e traiçoeira: perfila a práxis “em sua forma suja e sórdida de manifestar-se” (Sánchez Vázquez, 1985: 109), mais utilitária que útil,…

ignorância. A primeira parte do método socrático chama- se ironia (do grego eironeia, “perguntar, fingindo ignorar”), processo negativo e destrutivo de descoberta da própria ignorância. A segunda parte, a maiêutica (de maieutiké, “relativo ao parto”), é construtiva e consiste em dar à luz novas ideias. Como Sócrates nada deixou escrito, tomamos conhecimento do conteúdo dessas discussões pelas obras de seus discípulos, sobretudo as de Platão. Quando Sócrates inicia as discussões, percebe…

concepção inatista pressupõe que o homem é o que nasceu. Cada um traz consigo ao nascer suas características principais de personalidade. O que acontece depois não tem importância assinalada. Basicamente o homem é o que é ao nascer; fundamenta-se na Teologia, onde Deus criou o homem em um ato único, na sua forma definitiva. INATISMO, MATURACIONISMO E APRIORISMO, são as principais características. 2. Cite um exemplo de sala de aula (diferente da apresentada no texto) no…

religioso e político que o multiforme pluralismo das várias culturas não se desvie da busca comum, da verdade, do bem e de Deus” (2009, n. 59). Esta lei inscrita no coração do próprio homem por Deus é o pressuposto de qualquer colaboração social construtiva. Diante disso, a fé cristã pode ajudar no crescimento da fraternidade e solidariedade universais com beneficio ao desenvolvimento comunitário e mundial. A possibilidade de uma maior acessibilidade à educação (e aqui se destaca…

agrária. É um socialismo boliviano, com raízes indígenas e anticolonialistas. No Equador, com a liderança de Rafael Correa, surge o socialismo do bem viver, ao qual baseia-se nos teóricos marxistas e cristãos, este ultimo especialmente ligado à Teologia da Libertação. O governo de Correa é marcado pelo nacionalismo, inserção dos trabalhadores e povos tradicionais (indígenas e camponeses) na gestão dos meios de produção, etc. Com esses novos projetos socialistas no continente…

Absoluto como sujeito por excelência da práxis, colocou o sujeito humano real, dando-lhe um conteúdo efetivo, terreno: a atividade cria o objeto, e o objeto tem o poder de sinalizar muitos aspectos de seu produtor. Sua antropologia é incompatível com a teologia e a religião. Entretanto, Feuerbach deixa em pé o pior lado de nossa espécie egoísta e traiçoeira: perfila a práxis “em sua forma suja e sórdida de manifestar-se” (Sánchez Vázquez, 1985: 109), mais utilitária que útil,…

Absoluto como sujeito por excelência da práxis, colocou o sujeito humano real, dando-lhe um conteúdo efetivo, terreno: a atividade cria o objeto, e o objeto tem o poder de sinalizar muitos aspectos de seu produtor. Sua antropologia é incompatível com a teologia e a religião. Entretanto, Feuerbach deixa em pé o pior lado de nossa espécie egoísta e traiçoeira: perfila a práxis “em sua forma suja e sórdida de manifestar-se” (Sánchez Vázquez, 1985: 109), mais utilitária que útil,…

cristã que se pretende promotora de cura interior e autoconhecimento, notadamente após a década de 80 do século passado, fez com que se questionassem as razões de tal expansão. Muitos dessas obras não apresentam suporte teórico consistente, seja da teologia, seja da psicologia, e parecem se configurar como literatura de auto-ajuda travestida em linguagem religiosa permeada de termos técnicos e próprios da psicologia. A classificação de material literário sob a expressão literatura…