Teatro Dos Vícios Emanuel

no início do século XX na Europa as minorias nacionais fundadas sobre critérios étnicos ou lingüísticos. 22 O Estado oriundo do século XVIII constituído no conceito clássico de povo, território e soberania, já não é mais o único ator do teatro de operações do cenário internacional. Assim como a concepção de nação foi alterada no contexto tradicionalmente atribuído. Logo, por dedução, o Estado-nação de que se tem falado ao longo dos dois últimos séculos existe, mas estão sendo…

442-447, 542-547, 680-685, 764-769. Não houve supressão de texto, e sim de espaços em branco e ilustrações existentes no original em inglês, cuja paginação foi mantida. I. Uma Perspectiva 1 Deus Conosco Pág. 19 "Ele será chamado pelo nome de Emanuel (que quer dizer: Deus conosco)." Mat. 1:23. O brilho do "conhecimento da glória de Deus" vê-se "na face de Jesus Cristo". Desde os dias da eternidade o Senhor Jesus Cristo era um com o Pai; era "a imagem de Deus", a imagem de Sua…

nações” . . . . . . . . . . . . . Capítulo 87 — “Para meu Pai e vosso Pai” . . . . . . . . . . . . . . . . 575 584 602 612 627 634 652 667 675 686 693 699 704 710 717 729 Capítulo 1 — “Deus conosco” Ele será chamado pelo nome de Emanuel (que quer dizer: ”Deus conosco)”. Mateus 1:23. O brilho do “conhecimento da glória de Deus” vê-se “na face de Jesus Cristo”. Desde os dias da eternidade o Senhor Jesus Cristo era um com o Pai; era “a imagem de Deus”, a imagem…

muitos pontos l moderna teoria CIentífica, tanto em sociologia como em aeografia humana. Iniciando sua carreira intelectual no estudo da cr&nica em que os árabes tinham, já, uma respeitável tr~lo, observou que tais estudos estavam inquinados de muitos vícios intelectuais, tais como uma excessiva crendice, um exaltado partidarismo e o "desconhecimento da natureza das coisas nascidas da civiliza~lo" ", presen98. Cf. H. E. B.wu3s y H. BEcDa, Hi8torl4 del Pe,...,.,.rtto SodIIl, 2 vols.,…

revelações divinas. Algumas liturgias pecavam pela heterodoxia, notando-se elementos de forte inspiração africana. Não esquecer que mais da metade das recolhidas, entre estas as quatro principais assessoras de Rosa, eram afrodescendentes. Além do “vício” de pitar cachimbo, Rosa comandava certas cerimônias nas quais é nítido o sincretismo afrocatólico: Numa ocasião, conta a recolhida Irmã Ana do Coração de Jesus, negra crioula, natural de Ouro Preto, que na noite da festa Visitação de…

Mestre e ficou inteiramente pertur bada e arrependida; pouco depois ungiu os pés do Salvador, em casa de Simão Zabulon e recebeu nessa ocasião a consoladora certeza de que os pecados lhe foram perdoados. Mas pouco tempo depois recaiu nos mesmos vícios. Pelos insistentes rogos de Marta, deixou-se levar a assistir mais uma vez à pregação de Jesus. Enquanto o Salvador falava, saíram os maus espíritos de Madalena que, muito contrita, se juntou às santas mulheres. Lázaro recebeu uma…

encontram os casos-limite onde a ficção literária se apresenta a uma confrontação com os puzzling cases[153] da filosofia analítica. Nessa confrontação culmina o conflito entre uma versão narrativa e uma versão não-narrativa da identidade pessoal. O teatro e o romance contemporâneo ensinam que a narrativa tenha também seus casos desconcertantes. Na primeira aproximação, esses casos deixam-se descrever com ficções da perda de identidade. À medida em que a narrativa se aproxima do ponto de…

Direito que se ensina errado”. Segundo ele, essa acepção “pode entender-se, é claro, em pelo menos dois sentidos: como o ensino do direito em forma errada e como errada concepção do direito que se ensina”. Se o primeiro aspecto “se refere a um vício de metodologia; o segundo à visão incorreta dos conteúdos que se pretende ministrar”, ambos permanecem vinculados, “uma vez que não se pode ensinar bem o direito errado; e o direito, que se entende mal, determina, com essa distinção, os…

clientelas…………………... 2.3. Localizações corporais das marcas e género……………………………………………... 2.4. Constelações simbólicas em torno dos desusos, usos e abusos das marcas corporais……………………………………………………………………………………….. 223 230 239 III. Da «experiência» ao «vício»: a construção de um projecto de marcação corporal 251 3.1. A iniciação nas marcas corporais…………………………………………………………… 3.2. Os contornos da experiência de marcar o corpo………………………………………….. 3.3. As vivências da experiência…

pelos eventos singulares significativos que constituem uma existência. *** Assim, visto que o modo de ser relacional, expresso pela hermenêutica personalista através da adoção da pessoa como o centro doador e aferidor de sentido, ser, em Emanuel Mounier, mediado por seu método dialógico agnóstico, em Pierre Thévenaz, que adota esta mesma “chave hermenêutica” em seu método de interiorização, ele será mediado por um empenho de radicalização em que o sentido mais denso de um…