Sumaré Cientificidade

Sete encontros foram realizados para discuti-los, dando origem ao próximo encontro que foi o de Teresópolis (1970) sobre metodologia, teve repercussão em toda a América Latina. Oito anos depois (1978) realizou-e o encontro de Sumaré (RJ), objetivando a cientificidade do Serviço Social. O I Seminário Lato Americano (1965) em Porto Alegre é marcado pela linha do movimento de ruptura com o tradicionalismo. A transição de 60 para 70 foi uma forte crítica ao Serviço Social…

reconceituação do Serviço Social e os encontros de Araxá, Teresópolis e Sumaré, de fundamental importância para a concretização da atividade profissional no Brasil, em 1984, o seminário do Alto da Boa Vista aproximou a teoria do Serviço Social reconceituado às práticas atuais. Este seminário foi uma reunião dos estudiosos do Serviço Social para concretizarem os conceitos que já haviam sido elencados nos seminários de Araxá, Teresópolis e Sumaré, e disso tudo resultaram importantes…

documento de Sumaré (1978) e Alto da Boa Vista (1984) busca-se por meio das discussões e documentos apresentados destacar novas teorizações sobre um resgate do trabalho do assistente social. Acontece um deslocamento do pensamento antes positivista e neopositivista para uma abordagem fenomenológica, ao pensamento causal quer substituir-se um pensamento não causal, o fenomenológico, cujo quadro de referencia não é a explicação, mas a compreensão. A relação do serviço social com a…

levaram suas inquietações ao debate e deram início ao processo de renovação do Serviço Social por meio de seminários, patrocinado pela CBSSIS. Foram realizados quatro seminários, o primeiro foi o de Araxá, o segundo o de Teresópolis, o terceiro de Sumaré, e o quarto Alto da Boa Vista. Nesses seminários foram formulados documentos de extrema importância para o entendimento e comprovação histórica do Serviço Social, assim como para auxiliar os estudos de futuros profissionais da área.…

documento de Sumaré e Alto da Boa Vista não houve resultado quanto aos dois primeiros, sendo de pouco monte, nenhum desses seminários tiveram o desfecho esperado para com o Serviço Social, mas tiveram idéias que foram aceitas sem chegar a ser melhores que os outros seminários, mas razoáveis ao ponto de vista, não acrescentaram muitas bases sendo Araxá e Teresópolis a evolução destes seminários. “ Podemos observar que estes seminários não atingiram os seus objetivos, o Seminário de…

interpretação com base no método dialético, entendido em sentido metodológico: a relação entre o objeto construído por uma ciência, o método empregado e o objeto real visando essa ciência. 2 SEMINÁRIO DO MOVIMENTO DE RECONCEITUAÇÃO A documentação do Sumaré e do Auto da Boa Vista está para o deslocamento da perspectiva modernizadora, assim como estão para o seu momento ascendente, os documentos de Araxá e Teresópolis. No tocante à dimensão ideológica e política, a expectativa também não…

processo de renovação do Serviço Social, que são as seguintes: perspectivas de intenção de ruptura, segunda metade dos anos 60 atinge seu auge nos Encontros de Araxá (1967) e Teresópolis (1970)e perde sua hegemonia a partir de 1978 com encontro de Sumaré, uma vez que essa vertente não atende mais as expectativas profissionais. Araxá - 1º seminário de Teorização do Serviço Social (1967), procura dotar a profissão de referencias e instrumentos capazes de responder as demandas que se…

conclusivamente no circuito da “modernização conservadora” – e, com toda essa carga, repõem em nível mais complexo os vetores que deram a tônica na elaboração de Araxá. 2.3.3. Sumaré e Alto da Boa Vista: o deslocamento da perspectiva modernizadora ●Os colóquios realizados no Rio de Janeiro, no Centro de Estudos de Sumaré (da Arquidiocese carioca) e no Alto da Boa Vista (no Colégio Coração de Jesus), respectivamente em 1978 e 1984. Nenhum desses seminários e seus resultados obtiveram…

de Ruptura→pretendia romper com a sua herança conservadora. 1. PERSPECTIVA MODERNIZADORA - segunda metade dos anos 60 Atinge seu auge nos Encontros de Araxá (1967) e Teresópolis (1970) e perde sua hegemonia a partir de 1978 com o encontro de Sumaré, uma vez que essa vertente não atende mais às expectativas profissionais. Seus grandes monumentos são os textos dos seminários de Araxá e Teresópolis. Araxá – 1º Seminário de Teorização do Serviço Social (1967) O caráter…

de Araxá (1967), Teresópolis (1970) e de Sumaré (1980), foram elaborados na busca de propostas de teorização para o Serviço Social, contendo as primeiras expressões de Renovação da profissão. CONSIDERAÇÕES FINAIS: A importância do Movimento de Reconceituação para o Serviço Social brasileiro é a transformação, a renovação dos conceitos e do agir profissional, que buscava uma formação qualificada, com técnicas precisas, fundamentação teórica e cientificidade para a profissão. Disso tudo…