Sufismo

Agostinho Neto no se descon‑ textualizan. También las alegorías del sol y de la caverna de Platón no están lejanas a los alegatos de Ejnatón. La luz solar en la poesía de Agostinho Neto no contradice la tradición egipcia ni la griega, ni la gnosis, ni el sufismo, ni el esoterismo. Es aquí donde el concepto expre‑ sado sobre la luz, por el poeta angolano, tiene un valor perceptivo de todo el contexto universalista de la luz. Y en esta universalidad tenemos que conferirle a Agostinho Neto…

organizações.: uma análise do homem e das empresas no ambiente competitivo. São Paulo: Pioneira, 1999. OLIVEIRA, Vitória Peres de. Uma informação tácita: ou o aspecto tácito nos processos de geração e transferência de informação na ciência e no sufismo. Rio de Janeiro: UFRJ/ECO/CNPq/IBICT, 1998. OVERHOLTL, Miles H. Flexibilidade e vantagem competitiva. HSM Management, v. 18, p. 68-72, jan./fev. 2000. PASSOS, Carlos Artur Krüger. Novos modelos de gestão e as informações. In:…

organizações.: uma análise do homem e das empresas no ambiente competitivo. São Paulo: Pioneira, 1999. OLIVEIRA, Vitória Peres de. Uma informação tácita: ou o aspecto tácito nos processos de geração e transferência de informação na ciência e no sufismo. Rio de Janeiro: UFRJ/ECO/CNPq/IBICT, 1998. OVERHOLTL, Miles H. Flexibilidade e vantagem competitiva. HSM Management, v. 18, p. 68-72, jan./fev. 2000. PASSOS, Carlos Artur Krüger. Novos modelos de gestão e as informações. In:…

Realização Interior, também era membro do grupo. Durante os quatro anos que durou o grupo, aprendemos as doutrinas e práticas espirituais da maioria das grandes tradições e conhecemos mestres do Budismo Theravada, do Budismo Tibetano, do Hinduísmo, do Sufismo, do Confucionismo e de várias vias que pregam o exercício da obra espiritual no contexto da vida cotidiana. A orientação primordial do grupo, porem, tinha um sabor nitidamente gurdjieffiano; dava-se ênfase à superação do que…

era das C ruzadas. Mas, durante a Idade M édia Islâm ica, o sufism o3 contemplativo e místico conseguiu um a situação pelo menos de igualdade, sob a lideran­ ça dos técnicos plebeus de orgiástica. As irm andades da pequeno-burguesia nasceram do sufismo, de um a forma semelhante aos terciários cristãos, exceto pelo fato de se terem eles desen­ volvido m uito m ais universalmente. Desde o Exílio, o judaísm o foi a religião de um “povo paria” cívico. Veremos, no devido momento, o…

a ir para Teerã como conferencista convidado. Isso foi em 1971. Minha conferência foi sobre o místico Bey del. Lembro que todos aplaudiram de pé. Ah! — Ele abanou a cabeça.— Mas o senhor viu aqueles rapazes na picape. Acha que dão algum valor ao sufismo? — Minha mãe também lecionava na universidade — disse eu. — E qual era o nome dela? — Sofia Akrami. O seu olho conseguiu brilhar por detrás do véu da catarata. — "A erva daninha do deserto permanece viva, mas a flor da primavera, esta…

de Concord disse com muita pro­­ dade que escutá-lo era como “subir aos prie­ céus num balanço”. Uma boa parcela de seu discerni­mento espiritual advém de suas leituras sobre religiões orientais, especialmente do hin­ uísmo, confucionismo e sufismo islâmico. d Seu poema “Brahma”, por exemplo, apoia-se em fontes hindus para afirmar uma ordem cósmica além da limitada per­ epção dos mortais: c A Se o homicida vermelho pensa que matou Ou se o assassinado pensa que está…

tipos podiam ser verificadas por meio de entrevistas. Numa rara declaração pública; Ichazo revelou que um mestre o tomara como neófito aos dezenove anos e que, por intermédio do grupo desse mestre, recebera noções do Zen e das bases esotéricas do Sufismo e da Cabala. O grupo usava também técnicas que mais tarde ele encontrou na obra de Gurdjieff. 1 Ichazo acabou fundando o Arica Institute, atualmente sediado na cidade de Nova Iorque. Sobre seu papel na transmissão dos ensinamentos, diz:…

(kharij) para se capacitarem como mujtahid ou aiatolás. Muqallid (“seguidor”) é um juiz ou clérigo que não está capacitado como mujtahid e por isso deve seguir as decisões de um grande aiatolá ao qual decide aderir. Títulos específicos do Islã sufi O sufismo ou tasawwuf (“vestir-se de lã”) é uma vertente mística e esotérica do Islã, mais popular nos países não árabes. Muitas vezes foi considerada herética por fundamentalistas, por valorizar a experiência mística pessoal acima da lei…

do Chadir. Este elemento manifesta-se de modo extraordinário nos relatos sobre o Chadir, não contidos no Corâo. VÖLLERS dá exemplos expressivos em seu trabalho várias vezes citado. Em uma estada no Quênia, o guia do safári era um somali educado no sufismo. Para ele, o Chadir era uma figura completamente viva e ele me assegurava que eu poderia encontrar-me com o Chadir a qualquer momento, porque eu era um m'tu-ya-kitâbu , um "homem do Livro" (isto é. do Corão). Ele havia percebido nas…