Sociologia Juridica Monismo

possam obter o desenvolvimento de sua carreira e para com os clientes mais garantia e segurança. 3.2-Estruturas jurídicas Direito é o conjunto de regras obrigatórias que disciplinam a convivência social e humana. A malha legislativa e jurídica que envolve as ações das organizações empresariais são complexas, demandam necessidade de aprofundamento no estudo da ciência jurídica, para possibilitar aos profissionais que atuam na gestão e controle dessas organizações tenham uma visão…

positivismo: um positivismo ortodoxo, mais conhecido, ligado à Religião da Humanidade e apoiado pelo discípulo de Comte Pierre Laffitte, e um positivismo heterodoxo, que se aproximava mais dos estudos primeiros de Augusto Comte que criaram a disciplina da Sociologia e apoiado pelo discípulo de Comte Émile Littré. Em relação ao positivismo religioso a Religião da Humanidade foi criada por Comte a partir de sua busca por uma espiritualidade plenamente humana, adaptada a uma época em que o…

133): “O Islã, no século XVIII d.C., era como uma tapeçaria ricamente colorida, em cujo modelo convergiam não só o Alcorão e a Hadith, o puritanismo sharii, a ética malami (nãoconformista), a exaltação hallaji, a interpretação batini (esotérica), o monismo de Ibn alArabi, a sensibilidade estética de Rumi e os rituais hipnóticos ou taumatúrgicos das ordens extáticas, mas também a astrologia, a adivinhação, e, sobretudo, o culto dos santos, vivos e mortos”. Século XVIII. Momento em…

perpétua. Também conheceu e aceitou, até certo momento, o positivismo de Augusto Comte, mas nele pouco se demorou, migrando para a ciência filósofa alemã com a qual se identificou sendo conduzido a Kant. Na evolução do pensamento nos quadros de um monismo-teológico, Tobias Barreto conta com o apoio em Froebel, Jhering e Herman Post para conciliar o pensamento de Kant e Haeckel, estabelecendo considerações sobre a antítese entre a natureza e a cultura. Assim como, quanto ao Direito…

SOCIOLOGIA GERAL E DO DIREITO PRIMEIRA PARTE: SOCIOLOGIA GERAL CAPÍTULO 1: AS CIÊNCIAS HUMANAS MITO Na antiguidade, as civilizações expressavam seu modo de ver o mundo através dos mitos, estes que servem como uma fonte histórica para interpretação das sociedades antigas. Os mitos fazem parte do saber acumulado de um povo, numa determinada época, na medida em que revela o modo como esse povo representa a si mesmo e o mundo a partir de sua cultura. …

UMA INTRODUÇÃO À SOCIOLOGIA JURÍDICA. Gilberto de Moura Santos ARACAJU 2010-1 SUMÁRIO PLANO DE ENSINO 2010-1 3 CONHECIMENTO, VERDADE E CIÊNCIA: uma introdução à sociologia jurídica. 6 INTRODUÇÃO 6 Do geocentrismo à relatividade. 6 SOCIOLOGIA E DIREITO 8 QUATRO FORMAS EMBLEMÁTICAS DE REPRESENTAÇÃO DO MUNDO 9 O QUE É SOCIOLOGIA? 14 MARX, DURKHEIM E WEBER: OS FUNDAMENTOS DO PENSAMENTO SOCIOLÓGICO. 15 A RESPOSTA de MARX: o Materialismo Histórico 15 A RESPOSTA DE

RESUMO - SOCIOLOGIA · DESENVOLVIMENTISMO 1. CAP. 12 – As teorias do desenvolvimento: Do evolucionismo à hermenêutica. 2. Com o fortalecimento do capitalismo e das relações entre antigas colônias e metrópoles as antigas comparações científicas entre sociedades se tornaram ultrapassadas, pois: os objetivos da burguesia em os mesmos (lucro) os Estados tinham o reconhecimento internacional as leis e a burocracia eram criadas a imagem dos países da Europa ocidental Obs.: tais concepções…

reconhecimento e a valorização de mecanismos extrajudiciais de resolução de conflitos em Moçambique, bem como em outros países Africanos têm sido, nos últimos anos, uma realidade.2 Isso se deve, por um lado, à grande diversidade sociocultural e jurídica dos países africanos em que coexistem ordens locais e infra-estatais (normas consuetudinárias) com o direito estatal e, por outro lado, pela inadequação do paradigma normativo Estatal vigente, imposta pela colonização com à realidade…

como a eleição de fins e meios) e, finalmente, as motivações humanas (tidas como irracionais) aliadas às tradições sociais. Além de introduzir as idealidades, Weber (1979) utiliza a hermenêutica, embora não mencione o termo, substituindo-o pela sociologia compreensiva, por meio da qual busca a interpretação do sentido da ação social sintetizada no método de interpretação, no qual estão unidas a compreensão e a explicação dos fenômenos sociais. Ao identificar os tipos ideais, Weber (1979)…

tal pelo desvio, pela não-identificação, pela dessemelhança, em relação ao conteúdo da legislação estatal (conteúdo que também lhe é desviante e, portanto, lhe é também alternativo). Essa idéia de desvio é, de fato essencial à alternatividade jurídica. Com efeito, tal desvio não é de oposição ou luta entre um “direito informal (inoficial)” e um “direito formal (oficial)”, mas de um “sincretismo”, de maneira que entre eles existe uma “convivência contraditória”, existindo, assim, uma tensão