Sociologia Jean Jacques Rousseau O Bom Selvagem

Elisabeth Criscuolo Urbinati Ildeberto Muniz de Almeida Luiz Gonzaga Marchezan Nilson Ghirardello Paulo César Corrêa Borges Sérgio Vicente Motta Vicente Pleitez Editores-Assistentes Anderson Nobara Henrique Zanardi Jorge Pereira Filho lntroducão à Sociologia da Música / Doze preleções teóricas • • Tradução Fernando R. de Moraes Barros ~ editora unesp © Suhrkamp Verlag Frankfurt am Main I 97 3 © 2009 da tradução brasileira Título original: Einleitung in die Musiksoziologie: Zwolf…

penetrar em seu próprio íntimo, conhecer o seu próprio “eu” e agir de forma mais segura e confiante, pois descobrirá que não é tão diferente dos seus semelhantes como poderia estar julgando e passará a viver com o grupo e não contra o grupo social. Bom curso. 6 Proibida a reprodução por qualquer meio eletrônico ou impresso. Grupo iPED - Todos os direitos reservados - www.iped.com.br Grupo iPED – Curso de Psicologia Social Unidade 1 – Introdução à Psicologia Social Olá, Nesta…

em crise... em filosofia. Insisto: interessa não tanto que o administrador se torne um filósofo, conhecendo um conteúdo determinado, muito vasto. Muitos textos clássicos estão aí disponíveis nas livrarias, e cada vez mais na internet. Pode ser bom – e talvez os que formularam o currículo mínimo do curso de Administração pensassem nisso ao incluir a Filosofia – que o administrador também seja estimulado a pensar por própria conta e risco, como diziam os Iluministas modernos. Aude…

em crise... em filosofia. Insisto: interessa não tanto que o administrador se torne um filósofo, conhecendo um conteúdo determinado, muito vasto. Muitos textos clássicos estão aí disponíveis nas livrarias, e cada vez mais na internet. Pode ser bom – e talvez os que formularam o currículo mínimo do curso de Administração pensassem nisso ao incluir a Filosofia – que o administrador também seja estimulado a pensar por própria conta e risco, como diziam os Iluministas modernos. Aude…

opinião começou a ser fortemente criticada já no século XIX. Quis-se também separar as ciências em que o tipo de objeto permite a experimentação (como física, química, biologia e psicologia) daquelas em que isso não ocorre (por exemplo, geologia, sociologia). Nos exemplos dados até agora, em cada conjunto formado segundo a aplicação do critério adotado apareceriam tanto ciências naturais quanto humanas e sociais, mas é igualmente possível defender a noção de que as ciências naturais e as…

filosóficos, daqueles do senso comum, dos saberes de povos 14 Cf. MORIN, E. Introduction à La pensée complexe. Paris, Seuil, 2005. MORIN, E. Ciência com consciência. Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 2003, p. 190. 16 Cf. LEVI-STRAUSS, C. O pensamento selvagem. São Paulo, Cia Editora Nacional, 1976, capítulo 9. 17 POPPER, K. Conhecimento Objetivo, Op.Cit. 15 19 José William Vesentini tradicionais e de alguns aspectos das artes. Mesmo sendo relativamente diferentes,…

em crise... em filosofia. Insisto: interessa não tanto que o administrador se torne um filósofo, conhecendo um conteúdo determinado, muito vasto. Muitos textos clássicos estão aí disponíveis nas livrarias, e cada vez mais na internet. Pode ser bom – e talvez os que formularam o currículo mínimo do curso de Administração pensassem nisso ao incluir a Filosofia – que o administrador também seja estimulado a pensar por própria conta e risco, como diziam os Iluministas modernos. Aude…

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em crise... em filosofia. Insisto: interessa não tanto que o administrador se torne um filósofo, conhecendo um conteúdo determinado, muito vasto. Muitos textos clássicos estão aí disponíveis nas livrarias, e cada vez mais na internet. Pode ser bom –– e talvez os que formularam o currículo mínimo do curso de Administração pensassem nisso ao incluir a Filosofia –– que o administrador também seja estimulado a pensar por própria conta e risco, como diziam os Iluministas modernos. Aude sapere

social: Mas aquele que for incapaz de viver em sociedade, ou que não tiver necessidade disso por ser auto-suficiente, será uma besta ou um deus, não uma parte do Estado [...] É por isso que, se o ser humano não for excelente, será o mais perverso e selvagem dos animais (ARISTÓTELES, 1997, I, 3). A sociedade humaniza o homem, nossa convivência e interdependência com os outros é necessária. O ser humano alcança sua máxima expressão quando desenvolve suas potencialidades e…