Sociologia Das Emergências Boaventura

na construção narrativa e na evolução argumentativa que o texto proporá. Mas quero crer que há algo mais, na pior das hipóteses um testemunho que pode ser tomado como uma posição intelectual ou como um depoimento para interessados na história ou sociologia dos estudos científico-sociais da religião; na melhor, uma proposta de disciplina do olhar e da reflexão para capturar um objeto em reconfiguração – o campo das relações entre religião e política. Enfim, afirmo, rememoro e proponho…

sindicalização, em seguida, torna-se a meta prioritária de Marcondes. De 1943 em diante, uma ampla campanha é deflagrada para romper com o que os articulistas da Cultura Política identificavam como traços avessos ao associativismo na "biologia" e na "sociologia" do brasileiro. A instituição do imposto sindical, da Comissão de Enquadramento e, finalmente, da Comissão Técnica de Orientação Sindical, com sua "ação evangelizadora", surte efeito ainda nesse ano marcado pela viabilização da…

SANTOS, Boaventura de Sousa. Um discurso sobre as ciências. 7ª Ed. São Paulo: Cortez. 2010. Este trabalho foi apresentado na versão ampliada da Oração de Sapiência ( Aula Magna) proferida na abertura solene das aulas na Universidade de Coimbra, no ano letivo de 1985/86. O autor é doutor em sociologia do direito pela Universidade de Yale,professor catedrático da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra, Distinguished Legal Scholar da Faculdade de Direito

AS EPISTEMOLOGIAS DO SUL DE BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS: POR UM RESGATE DO SUL GLOBAL Fulvio de Moraes Gomes RESUMO Este texto tem por objetivo apresentar, em linhas gerais, o que vem a ser a proposta das Epistemologias do Sul, termo cunhado por Boaventura de Sousa Santos, e que busca ser alternativa ao paradigma epistemológico da ciência moderna que, pelo menos há duas décadas, dá mostras de que esteja em crise. Para tanto, serão mostradas as questões principais de Um discurso sobre as ciências

a ser resolvidos, frequentemente, e de forma eficaz, pela associação de moradores. Esta se transformou “gradualmente” num fórum jurídico, à volta do qual se foi desenvolvendo uma prática e um discurso jurídicos – O Direito de Pasárgada. - Para Boaventura, esse direito não oficial, amplamente reconhecido na comunidade, é mais retórico, mais próximo da linguagem comum e, por isso, menos formal, técnico e burocrático do que o direito estatal. Enquanto este se pauta em um procedimento…

nem sempre é o preço inevitável da profundidade.” (Galeano, 1978: 186). 14 autoridade, se nossas palavras não puderem ser compreendidas e apropriadas pelos que lutam e pelos que sofrem, essas palavras são conhecimento-lixo. 5. Entre Eduardo e Boaventura: diálogos e convergências Como foi possível constatar ao longo deste artigo, a pluralidade de temas tratados nas obras de Galeano e a diversidade de regiões, sobretudo do Sul do mundo, que dialogam com seu pensamento nos permite…

capaz de se impor ao Capitalismo devido aos acontecimentos históricos da época, tal como a Revolução de Outubro, o que caracterizou o apogeu do Comunismo, tanto que passou a ser ensinado nas universidades (Marx foi considerado um dos fundadores da Sociologia). Nesse período, o pensamento marxista se modificou, e nunca mais voltou a ser o mesmo. Isso aconteceu devido ao surgimento de novas correntes sociológicas que questionavam o comunismo e as ideias propostas por marx. Primeiramente,…

central da cultura humana. Mas o vasto campo das interrogações abrangidas pela reflexão filosófica excede em muito a racionalidade moderna, com as suas zonas de luz e sombra, as suas forças e fraquezas. Foi a partir desta constatação que, em 1995, Boaventura de Sousa Santos propôs o conceito de “epistemologia do Sul”, o qual veio a suscitar vários debates.2 Este número da Revista Crítica de Ciências Sociais ambiciona alargar a discussão sobre a diversidade epistemológica do mundo,…

16. Juntos (e misturados) também provocaram os fenômenos de dissolução das instituições até então he¬gemônicas (Igreja Romana), o aumento do poder real com o surgimento das monarquias nacionais (França, Inglaterra), o enfraquecimento do papado, a emergência do reformismo filosófico, o aparecimento cultural do humanismo renascentista e a secularização da política... reproduzindo as condições para o desenvolvimento de uma cultura jurídica no interior das relações histórico-sociais da…

não com as negações dos conservadores, nem com a confiança dos liberais, mas com vigilância. Scholte se situa como crítico à globalização, mas reconhece a dominância dos discursos ortodoxos, principalmente o liberal, até o momento. Como pensa Boaventura Souza Santos (p.27), “ a globalização é um vasto e intenso campo de conflitos entre grupos sociais, estados e interesses hegemônicos por um lado e grupos sociais, estados e interesses subalternos por outro, sendo que mesmo no…