sociedade escravista

Estrutura social e família da sociedade açucareira A sociedade açucareira basicamente girava entorno do negro que na visão portuguesa era sinônimo riqueza e é claro poder, o numero de escravos determinava o (status) de um branco. E mesmo as famílias mais pobres possuíam seu negro que muitas vezes garantia o sustento de todos no eito da mesma. O objetivo do assim chamado fidalgo do açúcar não era o lucro em si, mas a acumulação de escravos e de terras fatores de honraria e poder, suas maiores preocupações era a de comprar e de ostentar roupas, cavalos, arreios móveis, louças, cristais, mesa fartas e serviçais. Porém essa “riqueza” era muitas vezes uma maquiagem aos olhos da sociedade “um véu de opulência que encobria a miséria geral” isso segundo um viajante da época, os senhores de do açúcar obtinham pouco mais de 5% do capital investido mal dando para o sustento de sua família. Sociedade e religião da “casa – grande” e da senzala Tendo como base o senhor que estava no centro de tudo e de todos, determinando o que cada individuo deveria fazer como fazer e de que maneira fazer, no eito da família a esposa muitas das vezes mais jovem, vivia para gerar filhos sem muito contato com a sociedade não possuía cultura, educava as falhas para reproduzir o papel de mães esposas servis e submissas, aos homens o mais velho era criado para assumir o lugar do pai e os outros para o sacerdócio e a vida acadêmica. Ao lado do senhor na casa grande vivia a…

! ! ! ! ! ! ! ! ! Sociedade Escravista no Brasil ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! Colégio Estrutura Vitor Julian Eduardo Dutra 22 de agosto, 2014 nº 13 1ºEM Sociologia A sociedade escravista no Brasil e as consequências desta nos dias de hoje ! No dia 13 de maio de 1888, chegou ao fim o trabalho escravo no Brasil. Após quatro séculos de escravidão, tortura e maus-tratos, os negros estavam libertos perante a lei. A aprovação da Lei Áurea,…

Barros 1 Educação na Sociedade SOCIEDADE DE CLASSES Escravista  Excedente de produção.  Propriedade privada.  Escasso rendimento do trabalho humano.  Classes.  Escravismo. 2 Prof. Esp. Isnande Barros Educação na Sociedade CARACTERÍSTICAS Escravista  Classe – é o que permite a uma fração da sociedade apossar-se do trabalho da outra, segundo Lênin.  Funções especializadas – distribuir produtos, fiscalizar sistemas de irrigação, segurança da comunidade, vigilância. 3…

Estrutura e Dinâmica da Sociedade Escravista Professor: Aluna: 1ª Questão: David Brion Davis – “Escravidão e pecado: O antigo legado” Aborda como diferentes justificativas legitimaram a escravidão e a liberdade. Utilize o seu texto para explicar como Filon, Dión Crisóstomo e os Estóicos discutiram a escravidão questionando o Princípio da Natureza como uma justificativa para a escravatura do homem. Há muito Platão englobava que “As relações entre corpo e alma, entre…

Moralidade Brasílicas: Deleites Sexuais e Linguagem Erótica na Sociedade Escravista Acadêmicos: RodrigoRudell, Ledimara Strait e Fernanda Raldi. Ronaldo Vainfas • Nascido em 1956 no Rio de Janeiro • Formado pela Universidade Federal Fluminense, onde fez Mestrado e Doutorado em 2007 concluiu Pós-doutorado pela universidade de Lisboa. • Algumas obras: Trópico dos pecados. América em tempo de conquista. A Heresia dos Índios: catolicismo e rebeldia no Brasil colonial.…

OS HOMENS NEGROS E O ELO COM CRIANÇAS E JOVENS: DA SOCIEDADE ESCRAVISTA ATÉ UMA DISCRIMINAÇÃO COR-RAÇA PROFUNDA ARNALDO DE SANTANA SILVA1 RESUMO Este artigo apresenta a relação social criada pelo vínculo diário entre as “famílias” das comunidades pobres e negras. É importante dizer que existem poucas publicações sobre esse tema, sendo estas extremamente difíceis de serem encontradas. Referências para essa articulação entre crianças/jovens e homens negros são difíceis de…

FICHAMENTO Moralidades brasílicas: deleites sexuais e linguagem erótica na sociedade escravista. Ronaldo Vainfas 1. SEXUALIDADES COLONIAIS E VIDAS PRIVADAS. 1.1. Para tratar desta temática deve-se atentar para as especificidades do viver em colônia. 1.2. Não se deve pensar o Brasil ocupado por degredados que ao chegarem ao Brasil só pensaram em enricar e adotaram a poligamia, nem celebrizar a ideia da casa grande de Gilberto Freyre. 1.3. Diversos pesquisadores demonstraram a…

Fichamento do texto: Graham S. L. ‘’ Caetana diz não’’ In: Caetana diz não: Histórias de mulheres da sociedade escravista brasileira. São Paulo: Companhia das letras, 2005 O livro conta a história de duas mulheres que viveram no período da escravidão na região rural das províncias de São Paulo e Rio de Janeiro do século XIX. O que as duas histórias têm em comum é o questionamento em relação às regras da sociedade da época onde o homem era quem ocupava os postos de comando e assim…

sociais, um consenso suficiente consistente sobre essas e outras categorias envolvidas na histria poltica econmica das sociedades do Novo Mundo, Ciro F. S. Cardoso, Juan Martinez Ather e Verena Martinez, por exemplo utilizam o conceito de modo de produo escravista, Fernando A Novais sugere a noo de modo de produo colonial, Celso Furtado emprega os conceitos de semifeudalismo e feudalismo, Sergio Bagu tambm considera aplicveis as noes de formas feudais, Andr G Frank rejeita essas e…

superiores, materializadas pelo trabalho socializado na fábrica moderna e sugerida pela possibilidade objetiva de superação histórica das experiências passadas e presentes através da construção de sociedade socialista e comunista. 2. Brasil: As Raízes do mundo do trabalho 2.1. Brasil: A pré-história urbana do moderno mundo do trabalho Em relação à Europa, são radicalmente singulares e superficiais as raízes do moderno mundo do trabalho brasileiro, gerado no contexto da civilização…