Sociedade Fetichizada

sobre as relações entre as pessoas em sociedades tradicionais e objetos materiais. Este ponto de vista antropológico de fetiches contribuiu com a idéia de que os objetos materiais podem ser e inferir como tendo o poder de causar ou alterar eventos (Dant 1996) e é inerente a discussão de Belk (1991), de proteção amuletos ou talismãs, como amuletos (Bastien 1982) e sinais hex (Rook, 1987). Subsequentemente, Karl Marx, observando que as pessoas nas sociedades modernas capitalistas são…

uma grande crítica à comparação do homem sendo tratado como uma máquina pela forma de administração de Taylor. A partir daí o Operário vai preso por irresponsabilidades, e na cadeia ele encontra comida, segurança e abrigo, coisas que na sociedade da época pra conseguí-las no mínimo você tinha que se render às condições de trabalho que mesmo sendo ruins eram disputadas à tapa.Cabia ao ser humano na época aceitar essas condições de trabalho, ou roubar para manter o seu sutento(Ato…

ideologia dominante presente na análise do significado social da profissão. Por conseguinte, o foco no significado social da profissão na sociedade capitalista rompe com o padrão endógeno, então predominante nas interpretações da profissão. A nova perspectiva que se evidencia para a profissão, questiona a sua própria necessidade social, seus efeitos na sociedade e as mediações sociais por meio das quais realiza. A centralidade no debate sobre o desdobramento sobre a instituição do…

Blade Runner de Ridley Scott (1986) O desenvolvimento da sociedade do capital é o desenvolvimento ampliado de suas contradições sociais, seja no campo da técnica e da tecnologia, seja no da sociabilidade e subjetivadades humanas e também do ecossistema urbano-social. O estranhamento atinge o trabalho e a reprodução social, o que significa que desefetiva a memória e a identidade do homem, dilacerando seus referentes de espaço-tempo, comprimindo-os e imprimindo neles sua marca indelével.…

causado pela prisão às tradições, agora ele surge como a insegurança por falta delas (LIMA, 2005, p. 23). O chamado indivíduo pós-moderno, vivendo em um mundo esvaziado de valores, utiliza a estratégia do carpe diem, pois treinado e moldado por uma sociedade de consumo que rejeita muitas das atitudes valorizadas no passado como lealdade aos costumes estabelecidos, tolerância à rotina e boa vontade em adiar a satisfação, por exemplo, acaba se vendo em um ambiente fluido, em…

O capital - Texto de apoio Valor-de-uso, valor-de-troca. A sociedade capitalista é uma sociedade produtora de mercadorias. Se olharmos à nossa volta poderemos observar que praticamente todos objetos que podemos ver, tocar, sentir seu cheiro, enfim, quase todos os objetos que podemos apreender pelos nossos sentidos são ou foram mercadorias. As roupas que vestimos, as paredes que compõem nossas casas, os alimentos que saciam nossa fome, os aparelhos que facilitam nossa vida, todos…

Valor-de-uso, valor-de-troca. A sociedade capitalista é uma sociedade produtora de mercadorias. Se olharmos à nossa volta poderemos observar que praticamente todos objetos que podemos ver, tocar, sentir seu cheiro, enfim, quase todos os objetos que podemos apreender pelos nossos sentidos são ou foram mercadorias. As roupas que vestimos, as paredes que compõem nossas casas, os alimentos que saciam nossa fome, os aparelhos que facilitam nossa vida, todos eles, de uma forma ou de outra…

o que é neoliberalismo?................................................................................128 3.4.2. Consolidação do pensamento neoliberal trabalhista na academia......................... 132 3.4.2.1. A negação do idelógico e da sociedade industrial............................................... 134 3.4.2.2. Um (falso) novo problema: permanência e mudança de valores no direito do trabalho...........................................................................................

1° Bimestre A Cultura Urbana Há uma dimensão da realização da vida em sociedade que nomeamos de território. Espaço-tempo demarcado pelas intenções e ações humanas, emergindo como recurso e abrigo que exterioriza existência individual e coletiva. O território significa a constituição necessária de laços que se definem pela apropriação e uso das condições materiais, como também dos investimentos simbólicos, espirituais, estéticos e éticos que revelam a natureza social do demarcado.…

qualquer reflexão sobre Educação, só pode ser respon-dida com referência a valores. Toda a gama de conheci-mentos necessários à Educação em geral, e à Educação Física em particular, só adquire sentido se visualizada a partir da concepção de homem, sociedade e de fins da Educação. Desse modo, o nível científico em que se movimen-tam teorias e práticas educacionais da Educação Física encontra seu funcionamento no nível filosófico, onde buscamos respostas às questões: O que são o homem e…