Sociedade Dos Poetas Mortos E Kant

Este raciocínio é evidentemente o mesmo do primeiro caso. Se, por último, nossa percepção da vida e do Universo é um misto das duas situações anteriores, nada muda. O que não podemos, sob nenhuma alegação, é pôr a culpa no(s) outro(s), na sociedade ou em Deus por nossa ignorância, nossos fracassos e nossas incongruências. Meditações, declarações e ações não podem estar ancoradas em nada que não seja legítimo e lícito. Temos que nos esforçar para descobrir as causas que geraram os…

seguir, são levantadas questões que discutem a realidade percebida, e feitas algumas reflexões a partir dos problemas verificados. No primeiro capítulo, é apresentada a abordagem teórica, considerando a natureza da literatura e sua relação com a sociedade, o uso do texto literário na sala de aula, sua recepção e seu papel na formação do leitor, o estatuto da área de estudos da literatura a partir das propostas pedagógicas dos órgãos competentes, a relação com a Língua Portuguesa, por…

Comissão Examinadora do Programa de Pós-Graduação em Educação, do Instituto de Educação da Universidade Federal de Mato Grosso, como exigência parcial para obtenção do título de Mestre em Educação (área de concentração Educação, Cultura e Sociedade, Linha de pesquisa Movimentos Sociais, Política e Educação Popular) Orientador: Professor Doutor Luiz Augusto Passos. CUIABÁ – MT 2008  Dedico este trabalho à Cristina, esposa que divide comigo sonhos e dores,…

mentira pode ser descrita, desde os pré-socráticos, e forma uma linhagem que vai de Parmênides e Platão a Agostinho (395 d.C.), de Descartes a Maquiavel, só vindo a sofrer um abalo significativo com a polêmica entre filósofos iluministas e idealistas – Kant versus Benjamin Constant; Rousseau, Schopenhauer e Nietzsche revalorizando a mentira, mas por razões totalmente diferentes. Alguns autores que se especializaram na tópica são: Gill (1993), Bettetini (2003), Ricoeur (1955), Ducrot…

primeiro período ou momento, no movimento pré-marxista dos anos vinte. Nos anos trinta, Horkheimer tinha esperança de que o marxismo pudesse ser a arma adequada contra o fascismo nascente e mesmo o instrumento certo para a transformação radical da sociedade dentro da ética judaica de justiça social (tal como Marx se tinha encarregado de evidenciar). No entanto, em breve, a desilusão em relação ao marxismo, considerado como autoritário e violento, acaba por imperar, enveredando pelo lado…

conhecimentos acerca das atividades do homem; o que o homem é; o que o homem produz, que não está na natureza, que não forma parte da física, mas, antes, é feito pelo homem. O homem, por exemplo, faz o Estado, vai a guerra, tem família, é músico, poeta, pintor, escultor; sobretudo, é escultor para os gregos. Pois tudo isto compreendia Aristóteles sob o nome de ética, uma de cujas subpartes era a política. 5. A filosofia da Idade Média Este sentido da palavra "filosofia" continua…

mundo - H. Tomlinson e R. Galeta, G. Passerone, K. Uno, D. Polan, 104 Mil platôs não formam uma montanha... Debate com G. Deleuze, C. Descamps, Didier Eribon e Robert Maggiori, 115 Sobre quatro fórmulas poéticas que poderiam resumir a filosofia de Kant - G. Deleuze, 127 Instintos e instituições - G. Deleuze, 134 Um dia o século será deleuziano - Murilo Mendes e Léa M. Guimarães, 138 Alguns dos motivos deleuzianos - Carlos Henrique de Escobar, 144 Notas Biográficas, 174…

como questões filosóficas não triviais. Desde os primórdios da filosofia houve opiniões discordantes sobre a questão de saber se mentir é sempre admissível, pois, se ser veraz não requer explicação, ser mendaz o exige. Se, por um lado, Agostinho e Kant rejeitam todo e qualquer tipo de mentira, considerando-as como uma prática imoral, Platão e Benjamin Constant aceitaram certos tipos de mentira, desde que justificadas pelo contexto. Isto significa dizer que, mesmo aqueles que se…

existe um assunto que interessa todos como, quem somos e de onde viemos? Para responder essas perguntas, nos dias de hoje, precisamos obter conhecimentos do que foi dito em outras épocas para que possamos formar uma opinião própria sobre a origem da sociedade. Neste livro o Professor de Filosofia Alberto Knox também faz referencia a um truque mágico onde um coelhinho branco é tirado de uma cartola preta, dessa forma ele tenta explicar a Sofia que fazemos parte de um grande mistério que…

ética�������������������������������������������������������������������������������������������46 2.2.1 Aristóteles e a busca pelo bem���������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 47 2.2.2 De Aristóteles a Kant: do bem à razão����������������������������������������������������������������������������������������������������������������� 50 2.2.3 A crítica à moral em nome da própria…