Sociabilidade X Politicidade

humano, o “construído”). Causalidade x Imputação. As leis naturais (mundo físico, do “ser”) são regidas pelo princípio da causalidade: se “A” é (condição) – “B” é (conseqüência que sempre se realiza, caso contrário a lei perde a validade). As leis sociais (mundo ético, do “dever-ser”) são regidas pelo princípio da imputação: se “A” é (condição) – “B” deve ser (conseqüência que deve se realizar, mas que, se não ocorrer, não invalida a norma). Moral x Direito. As normas éticas, ou…

Betioli). 2-SOCIABILIDADE HUMANA: A história da conta de que o homem, desde o período mais longínquo de sua existência, sempre foi encontrado em estado de convivência com os outros. Com efeito, desde o seu surgimento na superfície terrestre, aparece em grupos sociais, inicialmente pequenos (a família, o clã, a tribo) e depois maiores (a aldeia, a cidade, o estado). Destarte, pode-se asseverar que o homem possui duas dimensões fundamentais, ou seja, a sociabilidade e a politicidade. A…

ver, o caminho é outro. No caso em tela, trata-se de buscar o fio condutor que permitirá compreender o processo de tornar-se homem do homem desde o “instante” do seu nascimento até o momento em que ele se encontra atualmente, vale dizer, até a sociabilidade capitalista. E de quais seriam os parâmetros – porque os caminhos concretos são imprevisíveis – que deveriam nortear a construção de uma sociedade comunista. Vale enfatizar que essas determinações gerais não são elementos…

consiste na transferência total dos direitos individuais para a autoridade soberana que exercerá o poder comum. O homem hobessiano não é um ser eminentemente social como o era para Aristóteles, na Idade Clássica, pois para Hobbes o instinto de sociabilidade não é algo inerente ao homem, ele o faz não por um impulso natural, mas sim tendo em vista o atingimento de seus interesses e necessidades. O Leviatã nome dado por Hobbes a sua obra, significa um monstro bíblico do livro de Jó que…

formal, forma com ela dupla inseparável. Não pode, por isso, ser buscada fora da qualidade formal, mas dentro dela, tomando-se em conta a politicidade do conhecimento (Demo, 2002; 2010). Por ser dinâmica vinculada a inovações e alternativas de desenvolvimento, conhecimento é expressão de poder e influência, sendo-lhe intrínseca esta marca (Mouffe, 2005). Sua politicidade não é corrupção provinda de fora malevolamente, mas parte de sua estruturação e funcionamento. Faz bem o método…

OEstado (instituição Natural) formado por famílias; que formam o vilarejo; que formam a associação dos vilarejos – que formam a polis; que tomando forma de organização e governo, formam o Estado. O Homem é um animal político – Princípio da sociabilidade. A Família é o 1º grupo socializador (=grupo social) - Admite a Propriedade Privada – meio para que a Homem trabalhe e produza. Riqueza – 1º provém do enriquecimento privado que é útil à sociedade e que é fruto do trabalho – 2º…

independente da vontade humana, como algo que decorre da essência e da estrutura da coisa sem que para isso sejam necessárias a intervenção ou a vontade do legislador. Sendo naturalmente ser político, o homem é condicionado a sua natureza: à sociabilidade, à politicidade, à autoridade, ao relacionamento, à reciprocidade. Reger-se sob o signo da natureza significa estar sob o governo da razão. É a justiça natural o princípio e causa de toda justiça legal. A justiça natural não é algo…

Darwin: teoria da seleção natural e artificial ............................................................ 43 4.3 Características da vida ........................................................................................... 43 4.4 Criacionismo x evolucionismo ................................................................................. 44 4.5 A vida humana é distinta ....................................................................................... 45 UNIDADE 5 – 0…

independente da vontade humana, como algo que decorre da essência e da estrutura da coisa sem que para isso sejam necessárias a intervenção ou a vontade do legislador. Sendo naturalmente ser político, o homem é condicionado a sua natureza: à sociabilidade, à politicidade, à autoridade, ao relacionamento, à reciprocidade. Reger-se sob o signo da natureza significa estar sob o governo da razão. É a justiça natural o princípio e causa de toda justiça legal. A justiça natural não é algo…

independente da vontade humana, como algo que decorre da essência e da estrutura da coisa sem que para isso sejam necessárias a intervenção ou a vontade do legislador. Sendo naturalmente ser político, o homem é condicionado a sua natureza: à sociabilidade, à politicidade, à autoridade, ao relacionamento, à reciprocidade. Reger-se sob o signo da natureza significa estar sob o governo da razão. É a justiça natural o princípio e causa de toda justiça legal. A justiça natural não é…