Sintese Da Apologia De Socrates

como o fingifo»6. Ora, tal traduz--se na edificação de uma visão ecléctica da História, combinando diferenciados níveis de inteligibilidade (o valor pragmático e o valor ético, exemplaridade e excepcionalidade) e distintos processos de legibilidade (apologia da independência nacional face à «escravatura» espanhola e à predominância inglesa, conceito de ciclo longo — a que hoje chamaríamos estrutural — bem exemplificado no diagnóstico da emergência e consolidação do Estado absoluto),…

] entrega-se a um esforço considerável para alcançar pela inteligência o objeto de sua fé” (GILSON, 2007, p.413). Agostinho é o homem a caminho, sua santidade é a caminho, sempre em busca de si mesmo, jamais satisfeito consigo. Por isso, a melhor síntese de sua orientação espiritual enuncia-se no duplo movimento que vai para dentro e para cima: interioridade e transcendência. E o “término desse movimento interior é Deus” (CAPÁNAGA, 1957, p.125). Quanto ao que se conquista durante a…

racional que, depois de produzir as epopéias homéricas (entre os séculos X e VIII a.C), eclodiu, no século VI a.C, sob a forma de ciência teórica e filosofia. È bem verdade que, já no século VIII a.C, Hesíodo expusera em suas obras poéticas uma síntese de relatos míticos tradicionais, vinculando -os pelo nexo causai das genealogias que ligavam deuses e mortais. Mas, a partir do século VI a.C, esse tipo de construção cedeu lugar a uma nova e mais radical forma de pensamento…

compreensão racional que, depois de produzir as epopéias homéricas (entre os séculos X e VIII a.C), eclodiu, no século VI a.C, sob a forma de ciência teórica e filosofia. È bem verdade que, já no século VIII a.C, Hesíodo expusera em suas obras poéticas uma síntese de relatos míticos tradicionais, vinculando-os pelo nexo causai das genealogias que ligavam deuses e mortais. Mas, a partir do século VI a.C, esse tipo de construção cedeu lugar a uma nova e mais radical forma de pensamento…

estréia seria “Helenismo e Pessimismo” como uma referência direta à maneira com que os gregos superaram o pessimismo com os meios que tinham às mãos. 16 O estudo da tragédia permitirá a Nietzsche explicitar o modelo de racionalidade herdado de Sócrates abordando o modo com que o dionisíaco foi sobrepujado com o aumento dos diálogos nas peças de Eurípides. A tragédia é a manifestação dramática onde se une poesia, música e teatro, o que faz com que Nietzsche, em sua juventude,…

arbitrarias e artificiais. Para os juristas de Roma o Direito natural existe, é verdadeiro, e pode ser observado da mesma forma, sem variações em localidades distintas e em tempos diferentes. [5] Com os Gregos, a idéia de Direito Natural se sobressai com Sócrates, Platão e Aristóteles. O conceito aristotélico de lei natural possui a força de forma lógica adequada às exigências da vida prática. Para ele o Direito Natural possui força e não depende das opiniões e decretos dos homens.[6]…

completamente, e duvidar ao mesmo tempo, não é contraditório: pressupõe maior respeito pela verdade e a certeza de que ela ultrapassa tudo o que pode ser dito ou feito num determinado momento. Toda tese tem a sua, antítese, e toda antítese uma síntese. A verdade, portanto, é o processo eterno. Compreendemos assim o que Leibnitz queria dizer ao afirmar: "Andaria 30 km para ouvir o meu inimigo se pudesse aprender algo com ele." 6. A CORAGEM CRIATIVA Chegamos, assim, à mais…

Aristófanes, em As nuvens, põe em cena ninguém menos do que Sócrates, criticando impiedosamente os deuses tradicionais (“Não é Zeus que faz chover, são as nuvens, idiota!”) e apresentado como um sofista que pode ensinar a argumentação necessária para escapar da justiça, em particular, escapar dos credores. Embora ainda hoje a peça seja engraçada, parece-nos extremamente injusta com Sócrates, mas aponta com igual clareza o…

frequentados pelos jovens para os seus treinos e exercícios de ginástica eram procurados por muitos que, além de admirarem a beleza e agilidade dos mais novos, com eles conviviam e davam-lhes conselhos. A darmos crédito a Platão e Xenofonte, Sócrates procurava com frequência esse local para ensinar.23 Assim Cheviner acentua que a vida austera desse indefectível defensor da República romana oferecia o modelo da virtude. Cf. Moniteur de 5 de janeiro de 1795. 23 Alguns dos…

trabalho, uma atividade que consiste em ligar fenômenos; entre si, em associar um efeito (o açúcar) a uma causa (© fígado); P. 125 Kant e o problema da ciência moderna experimental (...). Ao se interrogar sobre nossa capacidade de fabricar "sínteses", "juízos sintéticos", Kant simplesmente apresentava o problema da ciência moderna, o problema do método experimental, ou seja, saber como se elaboram as leis que estabelecem associações, ligações coerentes e esclarecedoras…