Sincretismo Ideológico No Serviço Social

FACULDADE FAPI CURSO: BACHARELADO EM SERVIÇO SOCIAL DISCIPLINA: RELAÇÕES ÉTNICO RACIAIS e AFRODESCENDÊNCIA TURMA: SS3Q58 COMUNIDADES NEGRAS RURAIS QUILOMBO MIMBÓ – AMARANTE PI Auressandra Lima Auricélia Lima Leidinalva S. Costa Raissa Santos Janaína Almeida Teresina – 2013 Introdução. Este trabalho tem objetivo de estudar as histórias nas (tradições orais) sobre origem e o…

reacção ………..…………………..……….. 11 2.4. Tocoísmo como ideologia ………..……….……………………………….……….. 12 3. BIBLIOGRAFIA CONSULTADA ………..………………………………………….. 15 4 INTRODUÇÃO Volvidos 60 anos desde o seu surgimento, o Tocoismo enquanto fenómeno religioso e social, ainda continua sendo um fenómeno mal estudado, compreendido e assimilado. Do estudo bibliográfico levado a cabo muito recentemente sobre o Tocoismo, «ditos e feitos» do Dirigente Simão Toco e da acção dos Tocoistas, foi possível…

culturas negras, tudo no plural) e culturas européias (culturas portuguesa, italiana, alemã...), fechando-se pelo exame dos contatos raciais e culturais. Os critérios podem e devem mudar. Pode-se passar da raça para nação, e da nação para a classe social (cultura do rico, cultura do pobre, cultura burguesa, cultura operária), mas, de qualquer modo, o reconhecimento do plural é essencial. A proposta de compreensão que se faz aqui tem um alcance analítico inicial; e poderá ter (oxalá…

do texto dramático que ele vê como "uma produção de ideologismos", integrando-­‐se os dados que o constituem num encadeamento de natureza social, cultural, histórica e filosófica. Processo relacional e mimético por excelência, a intertextualidade oferece margem para a exploração dos diversos…

CONTRIBUIÇÕES METODOLÓGICAS DA SÓCIO-ANTROPOLOGIA PARA o DESENVOLVIMENTO TERRITORIAL SUSTENTÁVEL Social antropology and sustainable territorial development: methodologial issues Ademir Antonio Cazella Abstract This article outlines a social-anthropology based approach to the analysis of sustainable territorial development strategies. The author believes that most of the development programs and projects, even those conducted in civil institutions and directed to lower society classes, acquire a

........................................................................................... 9 Bon, budismo tântrico e Kalachakra no Tibete ............................................................................... 11 Um caso particular de sincretismo: o Choijin Lama Luvsanhaidav ................................................... 16 3. Os fenômenos de consciência inspirada segundo a Psicologia de Silo .................................................. 17 Trabalho de campo ..................

estas informações não são verdadeiras. A senteria, que corresponde à umbanda brasileira, tem maior número de adeptos. Um manual de turismo explica que a religião afrocubana é fruto da fusão da religião trazida pelos escravos com o catolicismo. O sincretismo religioso teve sua origem na busca pelos escravos negros de uma identificação de suas divindades com os santos católicos, para poder enganar o conquistador espanhol e, assim, cultuarem sua própria religião, sem se submeterem a…

a adoção do princípio da pureza metodológica, que tem como objetivo conferir aos seus resultados o ideal de toda ciência, qual seja, objetividade e exatidão, cria a ilusão perigosa de que a ciência não cumpre uma função social, além de produzir um novo retórico a serviço das funções que se pretendia eliminar (WARAT, 1995, p. 156). WARAT afirma ter existido um processo de recuperação ideológica6 da Teoria Pura do Direito por parte da dogmática jurídica. Esta sempre teve por…

perfeição. A liberdade a transcendência. Culturalismo de Baden contra o finalismo. Existencialismo e movimento neoclássico. -As regras como realidade humana. Os actos reflexos e os actos significativos. -As ordens normativas da sociedade. O sincretismo genético. Os convencionalismos. A moda. A norma jurídica. Diferença entre as proposições teoréticas e as proposições normativas. Interpretação, construção, sistematização. Caracterização dos valores O conceito de valores tem…

encontramos George Herbert Mead (1934), Manford Kuhn (1954), Charles Horton Cooley (1964), Herbert Blumer (1969) e W.I. Thomas (1978). A proposta do interacionismo simbólico aponta no sentido de que “a realidade social é o que as pessoas pensam que é”, o que significa que as interações sociais são determinadas pelos significados partilhados pelas pessoas ao interagirem. Para ser eficaz tem de haver um sentido partilhado. Esta eficácia é também resolúvel, em parte, pelo contexto que…