Sentimento Dum Ocidental

filosofia, e com [p.6] toda a certeza uma das questões centrais da educação, da paidéia. Plutarco, no seu curto ensaio datado do ano 100 d.C., quis remediar esse vazio constitutivo da história de uma retórica do ouvir. Pois a arte de ouvir, nas teorias ocidentais sobre a linguagem, é própria do extremo isolamento. A cultura do ouvir supõe a aliança da eloqüência e da filosofia. Pois a paidéia auditiva seria uma reles auxiliar da arte oratória se não tivesse a intenção de servir aos…

que já se encontrava a braços com insurreição na Argélia e na Indochina e depois de já ter perdido Marrocos e a Tunísia, em 1956, como resultado de movimentos independentistas aos quais foi obrigada a ceder, tentou em Setembro de 1958, através dum referendo uma manobra de dar uma “autonomia” às suas colónias, que continuariam a fazer parte da “Comunidade Francesa”. Com exceção da Guiné, que votou pela independência imediata, a Costa do Marfim, o Níger, o Alto Volta e…

152. O Quinze resumo 153. O Rei da Vela resumo 154. O Retrato resumo 155. O Santo e a Porca resumo 156. O Santo e a Porca de Ariano Suassuna resumo 157. O Santo Inquérito resumo 158. O Seminarista resumo 159. O Sentimento dum Ocidental resumo 160. O Sertanejo resumo 161. O Sertão vai Virar Mar resumo 162. O Suave Milagre resumo 163. O Tempo e o Vento resumo 164. O Uruguai resumo 165. O Vermelho e o Negro resumo 166. Odes resumo…

REFERÊNCIAS ................................................................................................10 3 INTRODUÇÃO A divisão social do trabalho surge quando grupos de produtores realizam atividades específicas em consequência do avanço dum certo grau de desenvolvimento das forças produtivas e de organização interna das comunidades. Conduz à formação de grupos especializados nas diferentes atividades produtivas e à obtenção de níveis de produtividade que permitem a…

outras formas de saber diferente. È esta outra importante característica da modernidade: a dificuldade de lidar com a diversidade, por causa da confiança extrema do próprio modelo cultural. Poderia ser esta a leitura do desenvolvimento político Ocidental, que procedendo da formação dos Estados totalitários, chega até às formas de colonização e de imperialismo, tentativas de implantar com qualquer meio, o próprio modelo cultural. Nesse sentido podemos afirmar que nos dias de hoje não é…

a decomposição cromática nos tons puros do espectro e o uso de cores complementares para definir o claro-escuro. Em síntese, uma tentativa de traduzir a realidade através da exaltação empírica e sensual dos valores cromáticos e lumínicos (a partir dum maior conhecimento do fenómeno percetivo, possibilitado pelos progressos científicos ao nível da ótica e da psicologia da visão), exemplarmente representada pelas séries de quadros que Monet pintou, sobre o mesmo tema, explorando diferentes…

junto à disciplina Fundamentos Filosóficos da Educação. O presente trabalho objetiva discorrer em primeiro momento, abordaremos a vida e obra de Platão, conhecido como um dos maiores filósofos da antiguidade e por sua forte influência no pensamento ocidental. Kelsen (2001, p.13) define Platão: “como a mais importante personalidade intelectual, que buscou conhecer o que seja a justiça”, por isso urge conhecer em que consiste a doutrina filosófica platônica, bem como a dimensão da…

cadeira em que nos sentamos, a rua pela qual passamos o edifício, a praça. O desenho participa do projeto social, representa os interesses da comunidade, inventando formas de produção e consumo (DERDYK, 1989, p.37). O que ficou impregnado na cultura ocidental é que desenho que vale é aquele que retrata fielmente a realidade, onde tudo está no lugar – perspectiva, proporção, anatomia, composição... Isso é desenho, claro, mas não é um modelo a ser seguido. Se você só sabe fazer aquele…

reflete sobre a dança na perspectiva da experiência estética. Segundo Porpino (2006,p.47), a filosofia parmenidiana e platônica é responsável pela visão dicotômica de corpo, tal qual foi compreendido na cultura Ocidental. O termo corporeidade surge na Filosofia na Idade Média, com o filósofo Duns Scott. Porpino assegura que no século XX, o termo corporeidade, é retomado por Merleau-Ponty, com a fenomenologia e seus estudos sobre a relação do corpo com o mundo e a indivisibilidade…

amortecia-lhe a faculdade contemplativa, alheando-o de tudo mais. O seu pensamento estava absorvido naquela idéias, a que lentamente foi relacionando outras, sujeitando ao exame todas as faces da questão. À medida que a consciência assenhoreava-se dum lado do problema, e esclarecia a solução do problema todo. Depois, para bem pesar os resultados, a necessidade da comparação surgia, e então, num tropel confuso, que se ia clareando e ordenando pouco a pouco, vibrando as fibras cerebrais…