Segundo O Etnologo Frances Pierre

a Belém, vindo do exterior, é avisado pelo escritor paraense Dalcídio Jurandir do golpe de Vargas. Foge para Manaus, mas lá é preso. Seus livros, considerados subversivos, são queimados em plena Salvador por determinação da Sexta Região Militar. Segundo as atas militares, foram queimados 1.694 exemplares de "O país do carnaval", "Cacau", "Suor", "Jubiabá", "Mar morto" e "Capitães da areia". Liberto, em 1938, o escritor é mandado para o Rio. Muda-se para São Paulo, onde reside com Rubem…

No mesmo sentido marchou o estruturalismo antropológico, particularmente com Lévi-Strauss, ao refutar o historicismo e buscar, nas sociedades primitivas, "aquilo que não se alterava", o que era "permanente" e, por conseguinte, a-histórico.32 No segundo caso, o da "história historizante", encontramos um leque de críticas: a new history norte-americana, afirmando a subjetividade radical do conhecimento histórico e o decidido engajamento do historiador em sua época, contra o…

empreendimento científico tem como características a produção de artefatos lingüísticos autônomos (línguas e discursos "próprios") e sua capacidade de transformar as coisas e os corpos dos quais se distinguiram (uma reforma ou revolução do mundo envolvente segundo a lei do texto), a escrita da história remete a uma história "moderna" da escrita. Na verdade, este livro foi inicialmente concebido como uma série- de estudos destinados -a marcar etapas cronológicas dessa prática: no…

articulação entre conceitos, teorias e procedimentos metodológicos na Geografia. Em primeiro lugar, defendemos a idéia de que há uma especificidade disciplinar na discussão aqui proposta, própria à Geografia e à produção do conhecimento geográfico. Em segundo lugar, afirmamos a necessidade de revelar, através do trabalho de campo em Geografia, as diversas possibilidades de recortar, analisar e conceituar o espaço, de acordo com as questões, metas e objetivos definidos pelo sujeito…

ser estabelecida enquanto a anterior se fosse desmantelando. INTRODUÇÃO O estruturalismo é uma construção teórica iniciada pelo etnólogo Claude Lévi-Strauss. A partir das suas postulações, o entendimento estruturalista ganhou corpo e se desdobrou em dois planos. O primeiro fundamentou uma das correntes filosóficas que animaram a segunda metade do século XX. O segundo irradiou sua epistemologia para os mais diversos campos das ciências humanas e sociais. Dentre esses campos figura o das…

mostrei a assimetria que provoca a dominação dos homens. Não somente homens e mulheres não percebem da mesma maneira os fenômenos, que são no entanto designados pelas mesmas palavras,9 mas sobretudo não percebem que o conjunto do social está dividido segundo o mesmo simbólico que atribui aos homens e ao masculino as funções nobres e às mulheres e ao feminino as tarefas e funções afetadas de pouco valor. Esta divisão do mundo, esta cosmogonia baseada sobre o gênero, mantém-se e é regulada…

empreendimento científico tem como características a produção de artefatos lingüísticos autônomos (línguas e discursos "próprios") e sua capacidade de transformar as coisas e os corpos dos quais se distinguiram (uma reforma ou revolução do mundo envolvente segundo a lei do texto), a escrita da história remete a uma história "moderna" da escrita. Na verdade, este livro foi inicialmente concebido como uma série- de estudos destinados -a marcar etapas cronológicas dessa prática: no…

e por outro lado, mais racional, o mito é absurdo.3 De fato, a palavra é hoje empregada tanto no sentido de ficção ou ilusão, como no sentido de tradição sagrada, revelação primordial, modelo exemplar, sentido este que é familiar sobretudo aos etnólogos, sociólogos e historiadores de religiões.4 Nessa linha de pensamento, no bojo dessa tradição, é preciso situar o desenvolvimento dos estudos míticos na época moderna para compreendê-lo. Pesquisando-se procedimentos de interpretação e técnicas de

métodos e as teorias da antropologia, servem para ser aplicados na melhoria das condições de vida das populações estudadas. Poderíamos afirmar que a antropologia é uma viviciência, como costuma denominar o antropólogo Miguel Vale de Almeida. Em segundo lugar, a antropologia actual é uma forma de olhar/perspectivar o “outro”, estudar as diferentes racionalidades (Gondar e outros, 1980), explorar e respeitar a diversidade sociocultural. Essa forma de olhar/perspectivar implica pensar a…

judicial. O OLHAR DISTANCIADO CLAUDE LÉVI-STRAUSS «O grande defeito dos europeus é estarem sempre a filosofar sobre as origens das coisas segundo o que se passa à sua volta.» J.-J. ROUSSEAU, Ensaio sobre a Origem das "Línguas, capítulo VIII. À MEMÓRIA DE ROMAN JAKOBSON ÍNDICE Pág. 11 Prefácio O INATO E O ADQUIRIDO Capítulo I — Raça e cultura II —O etnólogo perante a condição humana... 21 51 FAMÍLIA, CASAMENTO, P A R E N T E S C O Capítulo III — IV— V— VI — A família Um…