Segundo O Etnologo Frances Pierre

buscava apreender, sem a interferência de terceiros (viajantes, missionários, militares e outros), a realidade concreta ou, no dizer de Mauss, buscava “fazer como eles [os historiadores]: observar o que é dado. Ora, o dado é Roma, é Atenas, é o francês médio, é o melanésio dessa ou daquela ilha, e não a prece, ou o direito em si” (1974: 181). Para estudar o concreto (no sentido da realidade social), é preciso “estar lá”, é preciso ir ver de perto o “nativo”. Desde então, a viagem…

acabou por produzir em novos termos uma antropologia das políticas indigenistas. Recuperando criticamente as conquistas da “antropologia política” clássica, procuraremos finalmente avançar na direção de uma “antropologia do político”.1O que se 1 .Pierre Clastres foi um dos primeiros autores a propor, ainda que de modo ensaístico, uma “revolução coperniciana” da Antropologia Política. Embora seu esforço se desenvolva no plano mais filosófico - posto que não pretende redefinir os…

cenário único, latino. No primeiro capítulo, serão tratados aspectos ligados ao fenômeno religioso, as representações sociais no campo da religião e as origens das religiões que resultaram na criação do São Jorge no Brasil. No segundo capítulo, abordaremos a festa em si. Um histórico sobre a festa, sobre os participantes, as razões da fé no Brasil e aspectos da problemática. Trataremos, das contribuições dos grupos formadores da sociedade brasileira, das suas…

é uma intervenção no mundo. O conceito é um reaprendizado do vivido, uma resignificação do mundo. . Hannah Arendt (séc XX) – Para Arendt, filosofar é assumir uma lucidez desesperada, colocar em dúvida qualquer verdade, afrontar–se com o novo.” Segundo Arendt, a “dominação totalitária rompeu o fio da continuidade histórica e, estilhaçando a própria idéia de humanidade, nos obriga a imaginar novas categorias políticas.[...] A partir de então, a filosofia não pode mais ser uma visão de…

de um determinado conceito é algo que pode resultar mais preciso observando as diferentes alternativas através das quais se pode considerar que um conceito adquire significado. Uma dessas alternativas, como sugere Chalmers5, aponta para a tese segundo a qual os conceitos adquirem significado mediante uma definição, A questão a discutir é saber, portanto, se as definições se devem aceitar como procedimento fundamental para estabelecer significados. A posição de Chalmers é clara: os…

Célia Ferraz de Souza Clovis M. D. Wannmacher Geraldo Valente Canali José Augusto Avancini José Luiz Rodrigues Lovois de Andrade Miguel Maria Cristina Leandro Ferreira Jusamara V. Souza, presidente Editora da UFRGS • Av. Paulo Gama, 110, segundo andar - Porto Alegre, RS - 90040-060 Fone/fax (51) 3316-4090 - editora@ufrgs.br - www.editora.ufrgs.br • Direção: Jusamara Vieira Souza Editoração: Paulo Antônio da Silveira (coordenador), Carla M. Luzzatto, Maria da Glória Almeida dos…

de um determinado conceito é algo que pode resultar mais preciso observando as diferentes alternativas através das quais se pode considerar que um conceito adquire significado. Uma dessas alternativas, como sugere Chalmers5, aponta para a tese segundo a qual os conceitos adquirem significado mediante uma definição, A questão a discutir é saber, portanto, se as definições se devem aceitar como procedimento fundamental para estabelecer significados. A posição de Chalmers é clara: os…

uma questão, sem ter refletido, é para mim algo inconcebível. O que nos salva é a cláusula. A cláusula é que isso só será utilizado, se for utilizável, só será utilizado após minha morte. Então, já me sinto reduzido ao estado de puro arquivo de Pierre-André Boutang, de folha de papel, e isso me anima muito, me consola muito, e quase no estado de puro espírito, eu falo, falo ...após minha morte... e, como se sabe, um puro espírito, basta ter feito a experiência da mesa girante [do…

psicólogo nem o do lingüista. Todavia o exame da temporalidade nestas duas ciências reforça o fato de que a oposição presente/passado não é um dado natural mas sim uma construção. Por outro lado, a constatação de que a visão de um mesmo passado muda segundo as épocas e que o historiador está submetido ao tempo em que vive, conduziu tanto ao ceticismo sobre a possibilidade de conhecer o passado quanto a um esforço para eliminar qualquer referência ao presente (ilusão da história…

psicólogo nem o do lingüista. Todavia o exame da temporalidade nestas duas ciências reforça o fato de que a oposição presente/passado não é um dado natural mas sim uma construção. Por outro lado, a constatação de que a visão de um mesmo passado muda segundo as épocas e que o historiador está submetido ao tempo em que vive, conduziu tanto ao ceticismo sobre a possibilidade de conhecer o passado quanto a um esforço para eliminar qualquer referência ao presente (ilusão da história…