Santo Agostinho A Lei Eterna E A Lei Natural

contexto do Renascimento. Mostraremos o lugar de destaque que as questões relativas à política ocuparam nas reflexões de filósofos medievais: primeiro, aqueles que se tornaram, cada qual em seu tempo, os porta-vozes oficiais do pensamento cristão (Santo Agostinho e São Tomás de Aquino); em segundo lugar, um pensador cristão considerado heterodoxo (Guilherme de Ockham); e, finalmente, um autor que refutou abertamente a interferência da Igreja sobre o poder secular, realizando, ainda no século…

igualmente provas dela por ocasião de várias circunstâncias da sua vida cívica. Em 406 as frotas de Atenas tinham trazido consigo uma vitória sobre os Lacedemónios, nas Arginusas, mas a tempestade tinha impedido que se recolhessem os corpos, ao que a lei ateniense obrigava sob pena de morte. Os generais foram tidos por responsáveis e chamados ao tribunal da pritania. Este tribunal era composto por cinquenta membros, escolhidos entre o Conselho dos Quinhentos, que ,durante cinco semanas,…

dialética contempla as ideias e a virtude se adequa na vida pessoal do homem, juntamente com essas ideias supremas. Ética Socrática: Sócrates partia do princípio de interrogar o interlocutor, a fim de encontrar a verdade por si mesmo. Ele obedecia às leis, mas não acreditava fielmente nelas, pois se perguntava se elas realmente eram justas. Para ele, vale o conhece-te a ti mesmo. O homem é observado no ponto de vista ético, perante as suas ações. A nossa alma e intelecto…

Iury Agostini de Lima Lopes Santo Agostinho João Pessoa – PB. Junho de 2013. Iury Agostini de Lima Lopes Santo Agostinho Trabalho acerca do Tema Santo Agostinho em cumprimento das exigências da Disciplina de Filosofia do Direito do curso de Bacharelado em Ciências Jurídicas da universidade Federal da Paraíba, Campus I, ministrada pelo Professor Flamarion. Professor Flamarion Universidade Federal da Paraíba

convencidos. Por meio delas, no entanto, podemos disputar contra os judeus, usando do Velho Testamento, e contra os heréticos, usando do Novo. Mas não o podemos contra quem não aceita nenhum dos dois. 4. Por esses motivos, deve-se recorrer à razão natural, com a qual todos são obrigados a concordar. Além disso, ao investigarmos uma verdade, juntamente mostraremos os erros por ela excluídos e como a verdade racional concorda com a fé da religião cristã.…

(Faltei – pegar com alguém o conteúdo) Parece que falou da “POLIS”. 30-04-2015 Epicuro (Dava aulas nos jardins). Ele via a ética da seguinte forma: “O bem é o Prazer”. Prazeres naturais necessários: caminhar, comer, beber água, tomar sol... Prazeres naturais e não necessário: comer alimentos refinados... Prazeres não naturais e não necessários: busca de riquezas... O Sumo bem para Epicuro “é o que não comporta nenhum mal, a falta de dor no corpo (Aponia) e na alma (atharaxia)”.…

1 INTRODUÇÃO No presente artigo trataremos da questão da interioridade na obra de Santo Agostinho. Nele, abarcaremos a influência que as suas experiências de vida tiveram na construção de seu pensamento, salientando a experiência maniqueísta e a conversão para o cristianismo, assim como a influencia do bispo Ambrósio e o processo que levou o teólogo a ligar o estudo da fé diretamente ao seu elemento interior. A primeira aparição do conceito em “Confissões” será contextualizada com seu…

Justiça”, assim entendido o tratamento igualitário de todas as pessoas, em termos absolutos. Toda lei que afastar desse tratamento simétrico, não terá validade, e não deverá ser obedecida. Quarto minuto: O Direito deve servir a três valores: o bem comum, a segurança jurídica e a justiça. Isso não significa que todas as leis tenham que comportar esses três valores para serem consideradas válidas. Mesmo as leis nocivas e injustas não perderão toda a sua validade, pois sempre se…

- Aristóteles Para Aristóteles, Justiça é a disposição da alma que leva as pessoas dela dotadas a fazer o que é justo, agir justamente e desejar o que é justo. Neste aspecto ela se apresenta como uma virtude moral que diz respeito à observância da lei e ao respeito àquilo que é legítimo e válido para o bem de toda comunidade, sendo esta a concepção de Justiça total. Além desta divisão, a justiça, em sentido estrito, pode ser compreendida em outros dois modos. A primeira se manifesta…

todas as áreas. Com isto, na filosofia não poderia ser diferente. Os primeiros estudos que remontam à Era Medieval tratam da Justiça Cristã, que se expressa principalmente através das Sagradas Escrituras. Ainda, são dois santos os mais conhecidos filósofos desse período: Santo Agostinho e São Tomás de Aquino, o que demostra a força da Igreja. A figura de Averróis seria a única que fugiria um pouco do ideal católico medieval, por se tratar de um pensador árabe. Por fim, mesmo que não se…