Rosanvallon

Capitalismo e social democracia. São Paulo: Cia das Letras, 1989. RAWLS, J. Justiça como equidade. São Paulo: Martins Fontes. 2003. RAWLS, J. Justiça como equidade – uma concepção política não metafísica. Lua Nova, São Paulo, n. 25, 1992. ROSANVALLON, P. A nova questão social. Brasília: Instituto Teotônio Vilela, 1998. SANTOS, W. G. Cidadania e justiça. A política social na ordem brasileira. 2. ed. Rio de Janeiro: Ed. Campus, 1987. SEN, A. A ideia de justiça. São Paulo: Companhia…

Burke Humbold – liberalismo positivista clássico Paine e Godwin – liberalismo utópico Roberto Nozick, John Rawls – neoliberalismo 6 Em todos estes autores encontramos uma forte crítica à excessiva dimensão do Estado. Corrente neoliberal – Rosanvallon Parte da teoria das internalidades. De acordo com esta teoria o Estado tem, com frequência, efeitos imprevistos (internalidades) que pervertem as intenções de justiça e de promoção do Bem-Estar das suas políticas. Um ex. deste…

derrocada do socialismo de caserna à crise da economia mundial. Rio Janeiro: Paz e Terra, 1996. Id. Os Últimos combates. Petrópolis: Vozes, 1997. 16 PAUGAM, S. (Coord.). L'Exclusion: l'état des savoirs. Paris: Éditions la Decouverte, 1996; ROSANVALLON, P. A Crise do Estado providência. Goiânia: UnB/UFG, 1997; CASTEL, R. As Metamorfoses da questão social: uma crônica do salário. Petrópolis: Vozes, 1998; DEMO, P. Charme da exclusão social. Campinas: Autores Associados, 1998. 17…

é o caso da habitação social, assim como o efeito da localização ordem, uma classe ou um corpo. Eles indicam, antes, uma falta, uma falha do das habitações sociais nas periferias urbanas (zonas peri-urbanas), concorrem tecido social” (ROSANVALLON, 1995: 204). para a promoção da ocupação diferenciada do espaço físico e social e para potencialização de processos de vulnerabilização e de exclusão social – numa O conceito de exclusão social enquadra pois algumas das dimensões…

significava regulação do nível de emprego pela administração da demanda, particularmente dos gastos do governo, e o último consistia na malha de serviços sociais que constituíam o “estado de bem-estar”. Ao analisar os Estados de bem-estar europeus, Rosanvallon (1997) assinala que a origem desse modelo deve ser buscada no próprio Estado moderno. Este surge como Estado protetor, responsável pela garantia da propriedade privada e das liberdades individuais no âmbito nacional. Para o…

Joaquim de Souza. Constitucionalização do direito civil. Boletim da Faculdade de Direito, Universidade de Coimbra: Coimbra, v. LXXXIV, p. 729-755, 1998. ROPPO, Enzo. O contrato. Trad. Ana Coimbra, M. Januário C. Gomes. Coimbra: Almedina, 1988. ROSANVALLON, Pierre. A crise do estado-providência. Brasília: Editora UNB, 1997. SAMPAIO, José Adércio Leite. A constituição reinventada pela jurisdição constitucional. Belo Horizonte: Del Rey, 2002. SARLET, Ingo Wolgang.(organizador)…

uma mesma comunidade nacional, na qual a seguridade é nacional — o novo sentido do social, visto que a questão social é nacional —, solidariedade que se traduz em direito e dever à integração. Nesse "estado cívico providência", como o chamou Rosanvallon, a civilidade construída por um processo educativo generalizado, ao mesmo tempo escolar e extraescolar, torna-se uma alternativa para as tentativas, por vezes frustradas, de remediar a sociabilidade insociável de que fala Kant. Nele, …

Reconheceu a importância de estratégias de intervenção que apostassem na participação dos cidadãos para combater os problemas sociais mais urgentes da Europa de então: o desemprego, a habitação social e a reorganização de padrões de lazer. Pierre Rosanvallon De acordo com este investigador, a crise observada era fundamentalmente uma crise das bases contratuais em que havia sido edificado o Estado Providência, exigindo a convergência de 3 estratégias para a sua solução: Política de…

num contexto em que se aposta menos em caridade religiosa e mais nas parcerias entre filantropia individual e intervenção da assistência do Estado. Pierre Rosanvallon chama-nos atenção para a noção de necessidade como algo difuso e de difícil determinação, afirmando que o ―sistema de necessidades se confunde com a dinâmica social‖(Rosanvallon, 1997, p. 28). Por meio do apelo exercido pelas elites quanto às relações entre escola, civilização e progresso, não temos dúvida de que…

Estado do Bem-Estar Social, desestruturação do fordismo, revolução tecnológica-científica, fim do padrão ouro-dólar, financeirização da riqueza, neoliberalismo etc. –levantaram umasérie de questionamentos por parte de autores europeus, como Pierre Rosanvallon e Robert Castel, a propósito da validade da “questão social” (PASTORINI, 2004). A “questão social”, desta forma, passa a ser definida por suas novas expressões, e não por sua célula medular, a saber, a exploração do trabalho…