Roland Barthes Charles Baudelaire

casa não permanecem despercebidos. A maioria das mulheres passa todo o tempo à janela, mas os homens, ao chegarem em casa, também, não resistem e se debruçam na janela. A cultura urbana e, em especial, a carioca, é portanto janeleira. Já em 1859, Charles Ribeyrolles anotava, em seu O Brasil pitoresco, que as damas cariocas costumavam tomar fresco à janela, aberturas que, sem as flores espanholas, estavam mais próximas dos austeros postigos normandos, fazendo das janelas “as molduras das…

201, 225, 230, 234, 238, 249, 292, 304, 380 Barbosa Lima, Alexandre José, 292 Barreto, Manuel Pereira, 100 Barreto, T., 396 Barros, João de, 387 Barros, Moraes, 244 Barthes, Roland, 348 Bastide, Roger, 57, 337 Bastos, José Tavares, 212, 224, 230, 231, 235, 237, 238, 241, 248, 380, 393, 395 Batlle, Jorge, 281,285, 289 Baudelaire, Charles, 81 Beethoven, Ludwig van, 356 Beiguelman, Paula, 393, 396 Benci, Jorge, 151, 153, 213 403 Benjamin, Walter, 80, 81, 349, 355, 386, 389 Bentham,…

Em 1815, publicaram Contos da Criança e do Lar, com quase 200 narrativas, compiladas para o público infantil. 36 Chapeuzinho Vermelho, bem como Cinderela, também provém de contos populares medievais, mas coletados no século XVII pelo francês Charles Perrault, anterior portanto aos irmãos Grimm. 161 Na sequência, apresenta-se o Negrinho do Pastoreio, personagem folclórica do Rio Grande do Sul, que se tornou mais conhecida com o livro Lendas do Sul (1913), de João Simões Lopes…

Em 1815, publicaram Contos da Criança e do Lar, com quase 200 narrativas, compiladas para o público infantil. 36 Chapeuzinho Vermelho, bem como Cinderela, também provém de contos populares medievais, mas coletados no século XVII pelo francês Charles Perrault, anterior portanto aos irmãos Grimm. 161 Na sequência, apresenta-se o Negrinho do Pastoreio, personagem folclórica do Rio Grande do Sul, que se tornou mais conhecida com o livro Lendas do Sul (1913), de João Simões Lopes…

social. A sociedade passa, assim, a ser entendida dialeticamente, no seu movimento de integração-desintegração-integração permanente. Deste movimento não está infenso o signo visto que é por ele que o mundo se mostra. A esse propósito, afirma Barthes: “’Mudar a língua’, expressão mallarmeana, é concomitante com ‘mudar o mundo’, expressão marxiana”4 O confronto entre discursos de diferentes épocas permite perceber, na lógica interna que os costura, o movimento social dessas épocas.…

a função simbólica sobredetermina. B/ INSISTÊNCIA DA CADEIA SIGNIFICANTE No intuito de ilustrar a eficacidade do simbólico e o estatuto do significante tem interesse demorarmo-nos um pouco na interpretação lacaniana do conto de Edgar Poe, que Baudelaire traduziu por La Lettre volée, com a qual Lacan abre a série de trabalhos que reuniu nos Ecrits,atribuindo-1he «o privilégio de abrir a sua seqüência apesar da diacronia desta». A palavra circula por cada um dos participantes e atua.…

da formação histórica do pensamento brasileiro e do período contemporâneo,com suas principais correntes. Isso explica porque nomes da importância de Marilena Chauí, José Arthur Giannotti. Sérgio Paulo Rouanet, Gerd Bornheim, Emanuel Carneiro Leão, Roland Corbisier, Henrique Cláudio de Lima Vaz, dentre outros, não se encontram neste dicionário. OS AUTORES BIBLIOGRAFIA CONSULTADA* AKOUN,André(org.) 1977 La philosophie,LesEncyclopédiesduSavoir Moderne,Paris, CEPL. ANGELES, Peter A.…

da formação histórica do pensamento brasileiro e do período contemporâneo,com suas principais correntes. Isso explica porque nomes da importância de Marilena Chauí, José Arthur Giannotti. Sérgio Paulo Rouanet, Gerd Bornheim, Emanuel Carneiro Leão, Roland Corbisier, Henrique Cláudio de Lima Vaz, dentre outros, não se encontram neste dicionário. OS AUTORES BIBLIOGRAFIA CONSULTADA* AKOUN,André(org.) 1977 La philosophie,LesEncyclopédiesduSavoir Moderne,Paris, CEPL. ANGELES, Peter A.…

1960.] 114 [Lisboa, Arcádia, 1961.] 80 Marie Paupert;(115) Jovens, Nova Fronteira de Bonnani, ed. al.;(116) O Testamento Político de Pablo Neruda, Incitamento ao Nixonicídio e Louvor da Revolução Chilena de Pablo Neruda(117) e Os Árabes de Charles-Henri Favrod.(118). Antes de abordarmos, concretamente, o que chamámos as crónicas-tradução, desejamos referir-nos àquele que foi, talvez, o maior acto de ironia poética da vida literária de Alexandre O’Neill: trata-se da tradução para uma edição

1960.] 114 [Lisboa, Arcádia, 1961.] 80 Marie Paupert;(115) Jovens, Nova Fronteira de Bonnani, ed. al.;(116) O Testamento Político de Pablo Neruda, Incitamento ao Nixonicídio e Louvor da Revolução Chilena de Pablo Neruda(117) e Os Árabes de Charles-Henri Favrod.(118). Antes de abordarmos, concretamente, o que chamámos as crónicas-tradução, desejamos referir-nos àquele que foi, talvez, o maior acto de ironia poética da vida literária de Alexandre O’Neill: trata-se da tradução para uma edição