direito trabalhador

nossa. EDUCAÇÃO COLETIVA E SEM CASTIGOS Nas tribos primitivas a educação era realizada por meio da imitação dos mais velhos pelos mais jovens, até os ritos de passagem acontecerem. RITOS DE PASSAGEM Cerimônias que indicam a passagem de uma fase a outra da vida nas tribos. Acima, ritual dos macuás em raspar a cabeça dos jovens com folha de cana. RITOS DE PASSAGEM DOLOROSOS O furo na bochecha com lascas de bambu indicam o fim da infância nas aldeias Xingus, no Brasil. RITO DE PASSAGEM DOS XAVANTES Nas tribos Xavantes, ainda hoje, o furo na orelha indica que o menino está entrando na puberdade e já pode caçar. Nas meninas, é feito após a primeira menstruação. TRIBO YAWALAPITI: UM RITO CRUEL O jovem, para provar sua masculinidade, deve ter o corpo totalmente mutilado, até toda sua pele sair. O rito acaba quando o jovem desmaiar. RITO DAS VESPAS VENENOSAS Neste rito, o jovem prova que pode se casar mantendo as mãos em um vespeiro venenoso, suportando picadas dolorosíssimas de vespas selvagens. PRINCIPAL CARACTERÍSTICA DOS RITOS: CRUELDADE. A submissão do iniciado à dor é uma estratégia utilizada em todos os ritos de passagem primitivos. RITOS DE PASSAGEM NA ATUALIDADE O batismo, a cerimônia do casamento, as festas de debutantes são ritos herdados por nós das civilizações primitivas. POR QUE OS RITOS AINDA SÃO IMPORTANTES?

nossa. EDUCAÇÃO COLETIVA E SEM CASTIGOS Nas tribos primitivas a educação era realizada por meio da imitação dos mais velhos pelos mais jovens, até os ritos de passagem acontecerem. RITOS DE PASSAGEM Cerimônias que indicam a passagem de uma fase a outra da vida nas tribos. Acima, ritual dos macuás em raspar a cabeça dos jovens com folha de cana. RITOS DE PASSAGEM DOLOROSOS O furo na bochecha com lascas de bambu indicam o fim da infância nas aldeias Xingus, no Brasil. RITO DE…

nossa. EDUCAÇÃO COLETIVA E SEM CASTIGOS Nas tribos primitivas a educação era realizada por meio da imitação dos mais velhos pelos mais jovens, até os ritos de passagem acontecerem. RITOS DE PASSAGEM Cerimônias que indicam a passagem de uma fase a outra da vida nas tribos. Acima, ritual dos macuás em raspar a cabeça dos jovens com folha de cana. RITOS DE PASSAGEM DOLOROSOS O furo na bochecha com lascas de bambu indicam o fim da infância nas aldeias Xingus, no Brasil. RITO DE…

nossa. EDUCAÇÃO COLETIVA E SEM CASTIGOS Nas tribos primitivas a educação era realizada por meio da imitação dos mais velhos pelos mais jovens, até os ritos de passagem acontecerem. RITOS DE PASSAGEM Cerimônias que indicam a passagem de uma fase a outra da vida nas tribos. Acima, ritual dos macuás em raspar a cabeça dos jovens com folha de cana. RITOS DE PASSAGEM DOLOROSOS O furo na bochecha com lascas de bambu indicam o fim da infância nas aldeias Xingus, no Brasil. RITO DE…

nossa. EDUCAÇÃO COLETIVA E SEM CASTIGOS Nas tribos primitivas a educação era realizada por meio da imitação dos mais velhos pelos mais jovens, até os ritos de passagem acontecerem. RITOS DE PASSAGEM Cerimônias que indicam a passagem de uma fase a outra da vida nas tribos. Acima, ritual dos macuás em raspar a cabeça dos jovens com folha de cana. RITOS DE PASSAGEM DOLOROSOS O furo na bochecha com lascas de bambu indicam o fim da infância nas aldeias Xingus, no Brasil. RITO DE…

A formação docente percebida como um ritual de passagem Neste capitulo a autora vai discorrer como se deu o processo de formação dos professores cursistas Bororos da aldeia Tadarimana ao longo de uma década, considerando as etapas desse trabalho como um ritual de passagem. Ela faz uma caracterização deste processo de formação divida em dois momentos uma como a construção da profissionalidade e o segundo como o ritual de passagem. No primeiro momento diz que a formação do professor…

âmbito geral da sociedade, pois todos nós já passamos por algum ou por mais de um rito de passagem. Os ritos de passagens são necessários para todos nós, uma vez que, se nós abstivermos totalmente dos ritos de passagem não viveremos de acordo com aquilo que a sociedade nos coloca, isto é, poderíamos até parar no tempo, por isso é de grande importância entender o que são esses ritos e seus impactos na sociedade. Desde já podemos afirmar que os ritos de passagem nunca são os mesmos,…

Introdução O presente trabalho de Antropologia Cultural tem como Tema: Os Ritos de Iniciação e de Puberdade – sua pertinência na formação social e moral do homem: Estudo do caso: distrito de Namaacha e com o mesmo pretendo reflectir sobre a pertinência dos ritos de iniciação na fase de puberdade bem como seu impacto na formação do homem como sendo um ser social, cultural, integrado na sociedade. Portanto, dado que os ritos de iniciação são característica fundamental das sociedades…

Resenha – Série 3 Por Cento Aluno: Caio Vinicius Morisco Balarim 10ª turma de MBA em Gestão Empresarial da unidade de Marília/SP A trama da série 3%, narrada pela personagem Bruna, relata a participação de jovens que ao completarem 20 anos passam por um cruel processo seletivo para fazer parte dos 3% dos aprovados que irão para o “Lado de Lá”. O “Lado de Lá” é descrito como a parte da elite dominadora, feliz e bem-sucedida, enquanto que o “Lado de Cá” é descrito como o lado de desolação…

law. Keywords: torture, body, evolution, psychology. __________________ *Graduandos do curso de Bacharelado em Direito da Unievangélica – Centro Universitário de Anápolis, orientados pelo professor José Roberto Bonome na disciplina de Cultura Religiosa. 1 – Introdução Teoricamente o ato de torturar só deixou a legalidade após a reforma dos julgamentos e penas, a partir da segunda metade do século XVIII, iniciada na França. Mas, obviamente, a tortura não…