Licenciatura plena em letras

RIKBAKTSA: UMA HISTÓRIA SOB DUAS PERSPECTIVAS RIKBAKTSA: ONE HISTORY UNDER TWO PERSPECTIVES Vanilda dos Reis Cecília de Campos França RESUMO: O presente estudo busca fazer a contextualização histórica da etnia Rikbaktsa que imemorialmente habita a bacia do rio Juruena ao noroeste do Estado de Mato Grosso. Tendo em vista que há pouca coisa estudada e escrita sobre ela e os registros existentes até o momento têm como referência um ou outro não índio, que na ocasião do contato conviveram com a etnia supracitada. Tecemos uma comparação entre dois olhares para a história dos Rikbaktsa – o dos não índios e o de um Rikbaktsa. Os primeiros trazem o ponto de vista e as emoções de pessoas que eram extrínsecos a esta cultura, pois, participaram de um curto hiato temporal na vida destes indígenas, que é conhecido por alguns pesquisadores como período de pacificação. Levamos em conta também o fato destas pessoas estarem na posição de pacificadores, o que consequentemente era uma posição de maior poder em relação ao povo Rikbaktsa que teve a sua vida modificada com a chegada dos não índios, passando a viver de acordo com as regras dos pacificadores, conforme Arruda e Pires. Procuramos então nesta pesquisa de cunho qualitativo, fazer um levantamento de material sobre a etnia e a partir de estudos etnográficos com base em entrevistas e observações, reescrevermos esta história sob o olhar de um membro da comunidade Rikbaktsa que viveu momentos marcantes durante este período.…

breve relato sobre a situação das escolas Rikbaktsa, povo com o qual tivemos a oportunidade de conviver e de colaborar como professor em suas aldeias. Tal pesquisa se torna relevante, na medida em que busca contribuir para o processo de debate e reflexão em torno da educação escolar indígena, sob a expectativa de que as populações indígenas e suas escolas venham a ser tratadas com mais respeito em suas diferenças e especificidades. OBJETIVO DO TRABALHO: A nossa pesquisa teve como…

línguas são faladas por apenas 500 pessoas (1). As línguas brasileiraspodem ser divididas em dois grandes troncos, Tupi e Macro-Jê, e em dezenas de famílias lingüísticas não classificadas em troncos. Este tipo de classificação genealógica é o mesmo adotado para qualqueroutra língua do mundo - línguas se agrupam em famílias, em que há semelhanças e conexões estreitas entre as diferentes línguas, que por sua vez se agrupam em troncos, que são a classificação maisalta. Línguas de um mesmo…

precisa mais de índio nenhum para existir. Mas não existirá jamais, em dignidade e vergonha, se deixar morrerem- morrerem até de suicídio – aos poucos índios que sobreviverem à invasão quinhentista” (Darcy Ribeiro, Primeira Fala ao Senado. Revista Carta, n. 1, 1991:9) Uma proposta modificada de ensino aos índios na aldeia Barranco Vermelho, com escola mais elaborada cuja finalidade seja de atender melhor as necessidades indígenas, seria um caminho mais digno para deixar a vida…

• • O mundo dos internos dividia-se em dois, na realidade: o dos dirigentes e o dos dirigidos. Apenas os primeiros podiam manter contato com o mundo externo e a eles cabia a legitimidade do poder controle da ordem interna; Diamantino: Cinta-Larga no Aripuanã, cujo território era limítrofe com o dos Rikbáktsa, Paresi e Nambikwara, Münky, Enenawê-nawê, Irantxe e Beiços de Pau , Kayabi e Apiaká, todos vizinhos entre si. Padre João Dornstander, (S.J.): — “Existe um cordão de índios, desde…

línguas são faladas por apenas 500 pessoas (1). As línguas brasileiraspodem ser divididas em dois grandes troncos, Tupi e Macro-Jê, e em dezenas de famílias lingüísticas não classificadas em troncos. Este tipo de classificação genealógica é o mesmo adotado para qualqueroutra língua do mundo - línguas se agrupam em famílias, em que há semelhanças e conexões estreitas entre as diferentes línguas, que por sua vez se agrupam em troncos, que são a classificação maisalta. Línguas de um mesmo…

agrupadas em troncos, a saber: karib, pano, maku, yanoama, mura, tukano, katukina, txapakura, nambikwara e guaikuru. O tronco tupi é constituído pelas seguintes famílias genéticas: tupi-guarani, monde, tuparí, juruna, mundurukú e ramarána, incluindo também três línguas isoladas (awetí, sateré-mawé e puruborá). As línguas da família tupi-guarani são faladas em várias regiões brasileiras, além de outros países da América do Sul (Bolívia, Peru, Venezuela, Guiana Francesa, Colômbia, Paraguai…

de coleta, armazenamento e comercialização da castanha-do-Brasil Capacitação e intercâmbio de experiências entre os povos da Amazônia mato-grossense com manejo de produtos florestais não-madeireiros Projeto de Conservação e Uso Sustentável da Biodiversidade das Florestas do Noroeste de Mato Grosso Programa Integrado da Castanha - PIC Capacitação e intercâmbio de experiências com agentes multiplicadores e comunidades dos povos indígenas Rikbaktsa, Arara do Rio Branco e Zoró…

faladas por apenas 500 pessoas (1). As línguas brasileiras podem ser divididas em dois grandes troncos, Tupi e Macro-Jê, e em dezenas de famílias lingüísticas não classificadas em troncos. Este tipo de classificação genealógica é o mesmo adotado para qualquer outra língua do mundo - línguas se agrupam em famílias, em que há semelhanças e conexões estreitas entre as diferentes línguas, que por sua vez se agrupam em troncos, que são a classificação mais alta. Línguas de um mesmo tronco,…

Níger–Congo 11.1 Grupo Adamawa–Ubangui 11.2 Grupo Atlântico Ocidental 11.3 Grupo Benue–Congo 11.4 Grupo Gur 11.5 Grupo Kru 11.6 Grupo Kwa 11.7 Grupo Mandê 12 Línguas nilóticas ou nilo-saarianas 13 Família KhoiSan 14 Família Tupi-Guarani (pertencente ao Tronco Tupi) 15 Família Arikém (Tronco Tupi) 16 Família Awetí (Tronco Tupi) 17 Família Juruna (Tronco Tupi) 18 Mawé (Tronco Tupi) 19 Família Mondé (Tronco Tupi) 20 Família linguística mundurucu (Tronco Tupi) 21 Família…