Revoluções Sociais E Políticas Otimismo

TEXTO DE APOIO As relações sociais segundo a teoria positivista Auguste Comte(1798 –1857) foi o inventor do neologismo “sociologia” e pai do positivismo e principalmente se mostrou sensível as mutações das sociedades européias do século XIX.Comte percebeu neste movimento conjunto a passagem de uma sociedade “militar teocrática” para uma sociedade “industrial científica”, como outros observadores de sua época ele diagnostica uma crise profunda na sociedade ocidental, com o…

pertence. O ambiente sociocultural europeu, na segunda metade do século XIX, passa a apresentar mudanças substanciais: a Revolução Francesa havia conduzido a burguesia capitalista ao seu apogeu, e a Europa vê-se sacudida por novas correntes políticas, científicas, sociais e religiosas. Assim, a civilização industrial começa a se firmar, junto com as ideias de liberalismo e democracia, que ganham uma dimensão cada vez maior. Com o desenvolvimento da ciência, os métodos de experimentação…

produção em vigor. A violenta aniquilação do capital (nas crises), não por circunstâncias alheias a ele, mas como condição de sua auto-conservação, é a forma mais contundente de aviso para que ele desapareça e dê lugar a um estágio superior de produção social(...) Estas contradições têm como resultado cataclismos, crises, nos quais, a suspensão momentânea de trabalho e a destruição de grande parte do capital, o fazem voltar violentamente ao ponto no qual é incapaz de empregar plenamente…

simbolizou a crise do Antigo Regime na Europa do século XVIII. Tal evento ainda tem como marca o seu caráter universal, pois seus ideais de liberdade foram difundidos pelo Velho Continente e também na América, contribuindo para uma série de outras revoluções de caráter liberal e nacionalista no século XIX. Dessa maneira, primeiramente precisamos fazer uma análise dos fatores que contribuíram para o despertar revolucionário francês. Portanto, vamos compreender a França…

SOCIOLOGIA O século XVIII constitui um marco importante para a história do pensamento ocidental e para o surgimento da sociologia. As transformações econômicas, políticas e culturais que se aceleram a partir dessa época colocarão problemas inéditos para os homens que experimentaram as mudanças que ocorriam no ocidente europeu. A dupla revolução que este século testemunha – a industrial e a francesa (1789)- constituía os dois lados de um mesmo processo, qual seja a instalação da…

dos valores e das tradições medievais para um mundo totalmente novo, em que os códigos cavalheirescos cedem lugar à afetação burguesa, às máscaras sociais desenvolvidas pela burguesia emergente. Esta importante etapa histórica predominou no Ocidente entre os séculos XV e XVI, principalmente na Itália, centro irradiador desta revolução nas artes, na literatura, na política, na religião, nos aspectos sócio-culturais. Deste pólo cultural o Renascimento se propagou pela Europa,…

passeios diários, sempre às 16h30. Morreu de uma doença degenerativa, perto de completar 80 anos. Principais Obras: Pensamentos sobre o verdadeiro valor das forças vivas (1747) História Universal da Natureza e Teoria do Céu (1755) Meditações sobre o Otimismo (1759) A Falsa Sutileza das Quatro Figuras Silogísticas (1762) Sobre a Forma e os Princípios do Mundo Sensível e do Inteligível (1770) A Religião nos Limites da Simples Razão Crítica da razão pura (1781, 1º.ed., 1787,2ª.ed.)…

CURITIBA GRADUAÇÃO DE SERVIÇO SOCIAL Cristiane de Souza ATIVIDADE PRÁTICA SUPERVISIONADA DA DISCIPLINA Fundamentos Históricos, Teórico-Metodológicos do Serviço Social II. TUTOR (EAD): Mayara Ressler CURITIBA 2014 UNIVERSIDADE ANHANGUERA- UNIDERP CENTRO DE EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA Cristiane de Souza ATIVIDADE PRÁTICA SUPERVISIONADA DA DISCIPLINA Fundamentos Históricos, Teórico-Metodológicos do Serviço Social II.…

civilização helênica. Um Só Deus em Uma Só Nação Se o macedônio Aristóteles de Estagira (384-322a.C.) dizia no final da Metafísica que apenas um só deus deveria comandar[3], os estoicos já se consideravam cidadãos do mundo[4]. A teologia e a política necessárias que abriram caminho para aceitação intelectual do império e religião universais. Os deuses romanos, em sua maioria adaptação do politeísmo helênico com sua simbologia naturalista e restrita às sociedades que protegiam, logo deixariam

medieval para o capitalismo moderno (sistema econômico focado na produção e na troca, na expansão comercial, na circulação crescente de mercadorias e de bens materiais). Novos valores, sentimento e atitudes passaram a reger a vida e o comportamento social: O homem buscava cultivava a sua subjetividade feita de sentimentos de pontos de vista pessoais, os seus anseios eram direcionados para a sua existência terrena (ficando sem segundo plano as preocupações com a vida após a morte) e, no…