Resumo O Leviathan

1650) “De Corpore Politico” em Peters, R. S. (ed.) Body, Man, and Citizen. Thomas Hobbes on Logic and Methodology; Body and Motion; Sense, Animal Motion, and Human Behavior; Citizens and the Law (Nova Iorque), p. 277-390. Hobbes, Thomas 1968 (1651) Leviathan (Harmondsworth: Penguin). 42 Renato Janine Ribeiro Hobbes, Thomas 1969 (1889) Hobbes’s Behemoth or the Long Parliament, edição de Ferdinand Tönnies (Londres: Frank Cass and Co). Hobbes, Thomas 1991 (várias datas de publicação…

em relação aos efei¬tos alegadamente perversos do jornalismo. Em Inglaterra, John Milton, na obra Aeropagítica, defendeu, em 1644, a liberdade de imprensa, reivindicando a extensão do uso dos jornais a todos os cidadãos, ideia que é retomada em Leviathan, de Thomas Hob¬bes (1651) e no Ensaio Sobre o Governo Civil, de John Locke (1690). Voltando à Alemanha, em 1685, Christian Weise publica, em Leipzig, a primeira análise de conteúdo da história, sobre os periódicos surgidos na Alemanha entre 1660

qualquer tentativa de 5 plenamente expressar aqui minha gratidão não faria jus a sua competência, dedicação e paciência. Por fim, agradeço a meus pais, Vera e Ary, e a meu irmão, Eduardo, pelo apoio e compreensão incondicionais. 6 Resumo Este trabalho é um estudo da escravidão no principado de Nero (54-68 d.C.), centrando-se nas conexões entre o campo político e o campo das relações escravistas na Roma imperial. Considera-se, portanto, o Alto Império, do ponto de…

the History ofldeas, Londres, Routledge & Kegan Paul. Hegel G.W.F. (1807), Phãnomenologie dês Geistes, Bamberg und Würzburg bei J. Anton, Goebhardt; tr. fr. La phénoménologie de 1'esprit, Paris, Aubier, 1977, 2 vol. Hobbes T. (1651), Leviathan, Londres; tr. fr. Leviathan, Paris, Sirey, 1983. Jarvie I.C., Agassi J. (1967), The Problem of the Rationality of Magic, British Journal ofSociology, XVIII, na l, 55-74. Kant I. (1787), Kritik der reinen Vernunft, Berlim, G. Reimer, 1911; tr. fr.…

religião ou a maior parte dela? Deificando os seus cérebros, não conhecem outro Deus. Alguns, como Campanella, reduzem toda a sua teologia à filosofia. Outros, como Thomas Hume, fazem do cristianismo nada mais que uma ilusão, para a produção de Leviathan. Ou, como Lord Herbert, escrevem tratados que mostram ao mundo quão pouco eles valorizam a verdade. Portanto, dirijo-me a todos vocês, responsáveis pela educação da nossa juventude. Vocês, que são professores 127 Não tratem a…

construtivista, e adequada? Retornemos para a analogia com a evolw;:ao e a 112 Ciencia Steven French sobrevivencia do mais "apto". A noc;:ao fundamental da "adaptac;:ao" de uma especie e agora entendida em termos geneticos, como indicamos em nosso resumo anterior. 0 que corresponderia a isso com relac;:ao a teoria? Deixe-me colocar de urn outro modo: agora entendemos como uma especie particular, como a raposa europeia, por exemplo, e tao bem-sucedida em termos da interac;:ao entre,…

societé du spetacle. Paris, Buchet-Castel, reedição Paris, Gallimard, 1992. GASPARI, E. “A linda lição da Lapa”. Jornal O Globo, 10/04/2002. HÄUSSERMAN H.; SIEBEL W. Festivalisierung der Stadtpolitik. Stadtentwicklung durch grosse Projekte. Leviathan, 13/1993, Westdeutscher Verlag, 1993. JACQUES, P.B. “As favelas do Rio, os modernistas e a influência de Blaise Cendrars”. Revista Interfaces n. 7 - A interdisciplinaridade na literatura, nas letras, na arquitetura e nas artes,…

escolha podena parecer a~bit~aria se urn livro notavel nao tivesse acabado de se agregar a esta. dupla cna~ao de urn COntexto social e de uma natureza que lhe escapana. Boyle e seus descendentes, Hobbes e seus seguidores irao servirme de exemplo e resumo para uma historia muito mais longa que sou incapaz de retra~ar aqui, mas que outros, rna is bern equipados que eu irao sem duvida narrar. ' ° "Os achuar, entretanto, nao se apropriaram completamente da natureza nas redes simb6licas da…

o ironista procura seu próprio prazer; o bufão. aquele de outrem.32 Dois elementos ressaltam desse trecho: a utilidade do risível para o orador e a nova classificação que distingue os procedimentos dignos do homem livre e os do bufão. Em resumo, na Retórica, as referências ao riso e ao risível aparecem no contexto da discussão das paixões, o que não significa que sejam afecções da alma, e o risível adquire funções no discurso oratório, o que nos leva diretamente à seqüência…

Paris, Gutenberg Re-prints, 1980. Cf. também M. Praud, "La Démonomanie des sorciers, Filie de la Republique", in Jean Bodin. Actes du Coloque Interdisciplinaire des 24-27 mai 1984, Angers, Presses de l'Université d'Angers, 1985. 32 Thomas Hobbes, Le Léviathan (1651), Paris, Gallimard, col. Folio/Essais, 2000, trad. fr. de Gérard Mairet, p.325. [Ed. bras.: O Leviatã, Rio de Janeiro, Martin Claret, 2001.] A tradução de dominion por "autoridade" é preferível à "dominação", a fim de marcar…