História do Anarquismo

de poder que limite as liberdades individuais. Os indivíduos na sociedade anarquista devem adotar formas de cooperação voluntária e autodisciplina, capazes de estabelecer um equilíbrio ideal entre a ordem social e as liberdades do indivíduo. Mikhail Bakunin (1814 – 1876) foi um dos maiores seguidores das teses de Proudhon. Discordante das teorias marxistas, Bakunin não aceitava a idéia de que o alcance de uma sociedade comunista passava pela manutenção de um Estado transitório. Para Bakunin, a abolição do Estado deveria ser imediata. Por isso, ele defendeu o uso da violência para que os governos fossem rapidamente extinguidos. Nem mesmo os partidos políticos eram vistos como vias de representação da liberdade de pensamento humano. Essa oposição do anarquismo às instituições se inspira na idéia de que o homem precisa ser completamente livre para o alcance da liberdade. Em outras palavras, o anarquismo defende que a liberdade humana parte dos próprios homens e não de suas instituições. A responsabilidade do indivíduo deveria tomar o lugar das regras dos líderes e governos. Inspirando diversos trabalhadores pelo mundo, a ideologia anarquista atuou fortemente nos sindicatos e mobilizações trabalhistas, entre o fim do século XIX e o início do século XX. Quando falamos em “anarquia”, muitos acreditam que a expressão tem a ver com qualquer evento ou lugar carente de organização. Contudo, essa apropriação contemporânea está bem distante das teorias que integram o chamado…

O CONCEITO DE SEGURANÇA NO CONTEXTO DAS OPERAÇÕES DE PAZ PROMOVIDAS PELA ORGANIZAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS SUMÁRIO: 1 Introdução – 1.1 Segurança e as Operações de Paz: considerações preliminares – 2 Breve análise dos Estudos de Segurança – 2.1 O conceito de segurança para a Escola Realista – 2.2 O conceito de segurança para Buzan – 3 Críticas aos conceitos de segurança – 4 Segurança e emancipação: conceito de Booth – 5 A evolução conceitual de segurança e suas repercussões…

entendendo qualquer esmola - 'eu não esqueço que lhe devo um bom negócio e umas dezenas de contos'. O patrão Vasques não é um bandido: é um homem de ação. O que perdeu o lance neste jogo pode, de fato, pois o patrão Vasques é um homem generoso, contar com a esmola dele no futuro" Bernardo Soares (F. Pessoa), Livro do Desassossego RESUMO RUGAI, Ricardo Ramos. O socialismo como crítica da Economia Política: as questões econômicas na obra de Proudhon (1838-1847). 2011. 347 f. Tese…

público em segundo plano; ® Dos miseráveis ou arruinados nasce uma classe de “zangões” e “pedintes”; ® Os miseráveis conspiram contra uma oligarquia que perdeu a virtude militar. d) A Democracia ® A sociedade oligárquica, dividida entre fortunas e misérias, é instável; ® Qualquer pretexto exterior ou interior dá origem à revolução dos miseráveis; ® Essa revolução dá origem à democracia; ® Os pobres matam, desterram ou destituem a oligarquia do seu poderio; ® A ausência de…

MARX: TEÓRICO DO ANARQUISMO Maximilien Rubel1 INTRODUÇÃO2 Escrito para L´Europe en formation, este ensaio apareceu no número 163-164, de outubro-novembro de 1973, dedicado ao tema anarquismo e federalismo. Foi retomado numa recopilação de ensaios publicada em 1974, com o título de Marx, critique du marxisme (RUBEL, 1974a). Para a presente reedição, o texto foi revisado em sua forma e acrescido com um post scriptum, no qual alguns importantes aspectos do problema central,…

decorrem de ou são conformes ao direito natural, gera a “anarquia”, na qual, cada um favorece seu próprio preceito em oposição aos dos outros. Ele afirma que poderia ser aceita uma teoria do direito natural, que vincula o significado do direito à moralidade, não segundo uma regra universal de justiça, mas de acordo com as regras do jogo democrático, como um resultado de um processo jurídico que incorpora justiça e retidão como seus princípios norteadores. Positivistas jurídicos negam…

Mas o que é o Estado? Saiba Mais: Estado Em geral, a organização jurídica coercitiva de determinada comunidade. O uso da palavra Estado deve-se a Maquiavel [...]. O Estado é obra humana: não tem dignidade nem caracteres que não lhe tenham sido conferidos pelos indivíduos que os produziram (ABBAGNANO, 2012, p.423,424). Mesmo com uma definição, às vezes, é bastante difícil explicar o que é o Estado. Preste atenção nesta animação: O Estado é uma ideia. Uma invenção para…

Moderno .............................................. 75 7 Realismo Moderno .................................................................. 87 8 Liberalismo ......................................................................... 101 9 Marxismo ............................................................................ 111 10 Escola Inglesa ..................................................................... 121 11 Neomarxismo: Teoria da Dependência e o Sistema Mundial…

confundir nos recentes esforços desconstrutivistas). Há o problema mais imediato que acabamos de mencionar: as suspeitas morais levantadas contra a noção de cultura por uma certa política interpretativa, normalmente apoiada em uma historiografia do tipo “pecado original”. Já a questão de longo prazo, mais séria, diz respeito à continuidade e sistematicidade das culturas estudadas pela antropologia; o atual pânico pós-moderno sobre a coerência das ordens culturais é, creio, apenas a…

universal tem sido identificado com a crença no progresso linear, nas verdades absolutas, no planejamento racional de ordens sociais ideais, e com a padronização do conhecimento e da produção. O pós-moderno, em contraste, privilegia ‘a heterogeneidade e a diferença como forças libertadoras na redefinição do discurso cultural”. A fragmentação, a indeterminação e a intensa desconfiança de todos os discursos universais ou (para usar um termo favorito) ‘totalizantes’ são o marco do…