Resenha Teologia Sistemática No Horizonte Pós Moderno

ciências da educação e ciências humanas em geral evidencia o seu interesse e sublinha o caráter intensamente interdisciplinar e integrador do saber antropológico. Na preparação deste Manual de antropologia cultural, especialmente em sua parte sistemática, levou-se muito Manual de Antropologia Cultural | 11 Angel-B. Espina Barrio em conta a grande relação da disciplina tratada com outros saberes humanísticos, pois, embora não devendo diluir-se neles, a etnologia tem que…

Direito. De fato, das experiências de dois professores de Filosofia do Direito extraíram-se conhecimentos e idéias convergentes para a formação desta seqüência de estudos. A necessidade surge como um fator de catalisação do processo de reflexão sistemática e científica, tendo em vista a profunda alienação dos opera­ dores do direito, na manipulação do direito como mera técnica de aplicar leis e na profunda carência de estudos mais detidos no setor. Essa experiência soma-se à daqueles que…

continua a subordiná-la ao idêntico. O primado da identidade, seja qual for a maneira pela qual esta é concebida, define o mundo da representação. Mas o pensamento moderno nasce da falência da representação, assim como da perda das identidades, e da descoberta de todas as forças que agem sob a representação do idêntico. O mundo moderno é o dos simulacros. Nele, o homem não sobrevive a Deus, nem a identidade do sujeito sobrevive à identidade da substância. Todas as identidades são…

ciências da educação e ciências humanas em geral evidencia o seu interesse e sublinha o caráter intensamente interdisciplinar e integrador do saber antropológico. Na preparação deste Manual de antropologia cultural, especialmente em sua parte sistemática, levou-se muito Manual de Antropologia Cultural | 11 Angel-B. Espina Barrio em conta a grande relação da disciplina tratada com outros saberes humanísticos, pois, embora não devendo diluir-se neles, a etnologia tem que…

ciências da educação e ciências humanas em geral evidencia o seu interesse e sublinha o caráter intensamente interdisciplinar e integrador do saber antropológico. Na preparação deste Manual de antropologia cultural, especialmente em sua parte sistemática, levou-se muito Manual de Antropologia Cultural | 11 Angel-B. Espina Barrio em conta a grande relação da disciplina tratada com outros saberes humanísticos, pois, embora não devendo diluir-se neles, a etnologia tem que…

unesp.br Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) (Câmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) H67399 História de Portugal / José Mattoso… [et al]; José Tengarrinha, organizador. -Bauru, SP : EDUSC ; São Paulo, SP : UNESP; Portugal, PO : Instituto Camões, 2000. 371p.; 23cm. -- (Coleção História) > ISBN UNESP 85-7139-278-0 ISBN EDUSC 85-7460-010-5 1. Portugal - História. I. Mattoso, José. II. Tengarrinha, José. III. Título. IV. Série. CDD 946.9 SUMÁRIO …

Cartas sobre a educação estética, qual seja, que a especialização do homem moderno, ao obrigá-lo a hipertrofiar certas faculdades e sensibilidades em detrimento de outras, acabava por torná-lo um ser fragmentário, desequilibrado, e, portanto, suscetível a perpetrar o terrorismo, até então inaudito, da Revolução Francesa. A resposta schilleriana seria buscar uma forma de arte que reconstituísse a integridade psíquica do homem moderno, mesmo que ele não pudesse mais voltar à “ingenuidade”…

HISTÓRIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA ECONÔMICA Libertate opus est. Escravidão, Manumissão e Cidadania à Época de Nero (54-68 d.C.) Fábio Duarte Joly São Paulo 2006 UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA ECONÔMICA Libertate opus est. Escravidão, Manumissão e Cidadania à Época de Nero (54-68 d.C.) Fábio Duarte Joly Tese apresentada ao Programa de…

vida 4. A. L. Machado Neto, Teoria da ciência jurídica, c it., p. 2-1 Q e Compêndio, c it., p. 3-9; Miguel Rca ea I Lições /rrelimin re•s )' " São e, o . , cit., p. 11; M. Helena I miz, A ciêncio,iuríílira, Prefácio, 2. ed., Sae P.mlo, Resenha Universitária, 1982, p. I I e 12, nota 30; A. B. Alves da Silva, lmrodução, cit., p. 2; Luiz Fernando Coelho, Teoria, cit., p. 6-12; Ortega y Gasset, Apuntes sobre el pensamiento, su teurgia y su demiu gia, in Obras completa.%, 2.

que não haveria necessidade de dois códigos distintos, um Código Civil e um Código das Obrigações, como se imaginou ser possível no passado, com um projeto de Código de Obrigações realizado por Cáio Mário da Silva Pereira2. Foi mantida a mesma sistemática do Código revogado, porém com outra seqüência; assim, como enumera o coordenador dos trabalhos, Professor Miguel Reale, foram feitas as seguintes mudanças3: substituição da disciplina atos jurídicos por negócios jurídicos4; unidade dos direitos