Resenha Do Documentario O Império Das Marcas

pesquisa como um todo, foi emprestada de Pierre Bourdieu. O sociólogo francês define “instituição” como: “Acumulação nas coisas [no caso, as obras] e nos corpos [no caso, os artistas e intelectuais] de um conjunto de conquistas históricas que trazem as marcas de suas condições de produção e tendem a gerar as condições de sua reprodução” (P.Bourdieu. O Poder Simbólico, p.100). Não tomamos esta categoria como “camisa-de-força” da análise, mas procuramos colocá-la a serviço de uma reflexão…

.........................................................….....79 2. Marcos jurídicos do Brasil-Colônia: o Regulamento Tomé de Souza; Pombal, os Jesuítas e o Diretório ...................................…...86 3. Marcos jurídicos do Império: José Bonifácio e os Apontamentos e a Tutela Orfanológica …………… .......................….92 4. A garantia dos territórios e o exercício da tutela no período Republicano………………………………………………………………..93 4.1. A Influência…

militares que buscaram combater o abuso e o extermínio de minorias cristãs no Império Otomano (Abiew, 1999, p. 47-54). No seu importante estudo sobre as mudanças nas normas de intervenção humanitária, Martha Finnemore descreve uma ampliação no número das populações vistas como dignas de proteção – em suas palavras, uma ampliação da definição de “humanidade” (Finnemore, 2003, p. 54) – já nas quatro intervenções que cita neste império, entre 1821 e 1917. Enquanto as populações grega,…

andaluza, e também de outras línguas peninsulares, como o galego, o vasco e o catalão. Também ilustra a opção pelo descentramento o reconhecimento das outras línguas americanas e inclusive de outra voz no rumor, a do portunhol fronteiriço. Também marca essa opção o breve e suave questionamento que fazemos, em um dos programas, da legitimidade de estabelecer um centro geográfico unificador e regulador, representado de certa forma pela Real Academia de la Lengua, que às vezes termina por…

como motivo de inferioridade” (LOURENÇO, 2006:18-19). Sabe-se que, desde a Antiguidade, sucessivos impérios surgiram, dominaram extensos territórios e subjugaram outras civilizações, impondo sua ordem, cultura e valores. A escravidão, citada em livros sagrados como a Bíblia, no Oriente e no Ocidente tinha o caráter de dominação e submissão dos povos derrotados no caminho da expansão dos impérios (LOURENÇO, 2006:16-17). O racismo em si se manifesta através da subjugação do outro.…

no enfrentamento das distâncias, o corpo do homem era o principal instrumento. Criavam-se, em virtude do tipo de produção, áreas de densidade ou de Faculdade de Educação Teológica - rarefação. Homens, plantas e animais de três continentes, sob o império dos europeus, encontraram-se em pontos privilegiados da terra brasileira e, no seu convívio, tornado obrigatório pelo trabalho, criaram uma nova geografia nesta porção dg planeta. A ocupação primeira do território dá-se com a cultura da…

é, justamente, pensar a humanidade enquanto uma coisa só, formada por seres que compartilham uma mesma e unica natureza, de um lado, e, de outro, compreender e definir essa natureza humana em relacao a diversidade sócio-cultural produzida como sua marca distintiva e necessaria, caberia, ainda, perguntar: que contribuicoes traria esta disciplina para a reflexao aqui proposta a professores e estudantes? Que tipo de conhecimento tera produzido, em suas articulacoes com outras disciplinas…

onde me deita ele? levanta-me e torno raiz plantada exactamente no interstício de uma falha inaugural um lençol me exila ou exulta o destino transbordo entre muitos lugares nuvens e águas por isso questionam por vezes as minhas fronteiras a marca da diferença que me Antologia Poética 33 extraterrioraliza e me lança ao avesso das identidades o forro por fora a seda por dentro vim vestida aos avessos das linhas de costura que fronteirizam macanga marávia mutarara chiúta…

considerável destes estudos não disfarça seu caráter mais ou menos discretamente apologético. Talvez mesmo a riqueza de seu conteúdo tenha se tomado possível graças a esse aspecto de réplica ou de cruzada, que os assemelhava a um cavalo de Tróia. A marca das compartimentações sócio-ideológicas é particularmente visível na historiografia religiosa francesa. É um traço, muitas vezes sublinhado, da sociedade francesa. Os trabalhos científicos forneciam, pois, a posição universitária…

considerável destes estudos não disfarça seu caráter mais ou menos discretamente apologético. Talvez mesmo a riqueza de seu conteúdo tenha se tomado possível graças a esse aspecto de réplica ou de cruzada, que os assemelhava a um cavalo de Tróia. A marca das compartimentações sócio-ideológicas é particularmente visível na historiografia religiosa francesa. É um traço, muitas vezes sublinhado, da sociedade francesa. Os trabalhos científicos forneciam, pois, a posição universitária…