Macedo Val Ria

however, articulate different nexus of difference, summarized in the title of this thesis as “culture” and affection. Coming from an identitary and multiculturalist frame, “culture” operates predominantly with ethnic markers, while the other uses those markers from a xamanic perspective, associated with kinship (involving both humans and divine ancestors). In this sense, this thesis focuses on the networks of meaning mobilized and performed by the Guarani in several relational scales, ranging from definitions about the person to ethnic discourses. Key-words: Guarani, cultural projects, Amerindian networks, indigenous policies. À minha filha Lígia, a quem um amigo na aldeia chamou de Kunhãju, menina dourada. Como Nhamandu Mirĩ no horizonte, ela é o pequeno sol que me anima e ilumina. Ao Kelvein (Karai Tupã), amigo que tanto me ensinou e que tão cedo se foi, já que nunca quisera ficar, mas cujo riso e conversas sem fim vão estar sempre comigo. Ao Edu, companheiro sem igual durante todo este caminho, tornando-o menos difícil, e sempre mais bonito. Agradecimentos A Fapesp, pelo apoio financeiro que tornou possível esta pesquisa, tanto no âmbito do processo individual como da Pesquisa Temática (PT) Redes Ameríndias, de que participo. Também agradeço ao parecerista designado por esta instituição, pelos comentários e sugestões que muito contribuíram para o desenvolvimento do trabalho. A meus pais, Lino e Elza Macedo, cuja generosidade e inteligência sempre me inspiraram, pelo

cênica, as técnicas teatrais utilizadas, a aproximação dos atores aos textos de Ana Cristina Cesar, as proposições surgidas em sala de ensaio, as dúvidas e subversões cunhadas pelos atores. A terceira parte é aquilo que resta disso tudo, o que se sedimenta como “pensamento” ao final de uma pesquisa de cinco anos. Para encerrar, mas não menos importante, faço uma compilação de todos os textos escritos por mim durante o processo, mas também dos textos escritos pelos atores e dos…

ame Deus: qualquer uma dessas paixões pode oferecer o sentido vital de propósito, que é o oposto da depressão. O amor nos abandona de tempos em tempos, e nós abandonamos o amor. Na depressão, a falta de significado de cada empreendimento e de cada emoção, a falta de significado da própria vida se tornam evidentes. O único sentimento que resta nesse estado despido de amor é a insignificância. 13/771 A vida é repleta de tristezas: pouco importa o que fazemos, no final todos vamos…

ideias, juízos e teorias. III Cidadão.....3. Centro de todos os estados psíquicos. IV Sujeito......4. Indivíduo situado no tecido das relações sociais. Assinale a alternativa que apresenta a relação CORRETA entre as duas colunas, de cima para baixo. A I - 4 / II - 1 / III - 2 / IV - 3 B I - 1 / II - 4 / III - 3 / IV - 2 C I - 4 / II - 2 / III - 1 / IV - 3 D I - 2 / II - 3 / III - 1 / IV - 4 E I - 3 / II - 1 / III - 4 / IV - 2 Questão 36 "Quando o fazemos…