Resenha Sobre Aprender Antroplogia

Resenha sobre o texto "Aprender Antropologia" Toda área de conhecimento possui um período de experimentação e primórdios antes de se consolidar como ciência. Em alguns casos, esta experimentação também não foi feita por aquele que é consagrado dentro de tal área do conhecimento, porém, é uma provocação para que apareça seus primeiros cientistas. Dessa forma, o autor François Laplantine, da obra "Aprender Antropologia" destaca, nos capítulos II, III e IV, a importância do conceito de homem; a incursão de viajantes para interpretar a vida das sociedades primitivas; e os primeiros antropólogos que condensaram os métodos de pesquisa no campo da antropologia. François Laplantine é docente de Etnologia na Universidade de Lyon II e possui diversas obras publicadas entre o período de 1973 e 1986. Neste texto, o autor começa o segundo capítulo apresentando as tentativas dos pensadores da época para fundar uma ciência do homem, isto é, fazer um trabalho positivo sobre o homem e assim quebrar o saber especulativo sobre o mesmo, por volta do período do século XVIII. Entretanto, criou-se: um projeto antropológico que construiria um certo número de conceitos relacionados ao homem, tendo como base o sujeito observante e o objeto observado, como se fosse uma ciência exata; um novo modo de acesso ao homem que não se pautasse apenas no saber da reflexão, levando em consideração os aspectos que envolvem o contexto do objeto observado; a interpretação essencial de uma…

Vejamos, antes de adentrarmos a visão antropológica-teológica de Luis Ladária, uma célere introdução, à guisa de exposição didática, aos principais conceitos da Antroplogia mediante o estudo, outrora, feito por nós, alunos de Antropologia Cultural e Teológica por ocasião da leitura do livro de Luiz Gonzaga de Mello[1] O componente verbal pode ser analisado em três dimensões: a) do ponto de vista objetivo; b) do ponto de vista subjetivo e c) do ponto de vista da utilidade. Na teoria, há…

HUMANOS, 21 DANIEL DOS SANTOS DETENCIONES POLICIALES SOFÍA TISCORNIA Y MUERTES ADMINISTRATIVAS, 55 OS ILEGALISMOS PRIVILEGIADOS, 65 FERNANDO ACOSTA ARTIGOS ESTADO E EMPRESÁRIOS ÁLVARO BIANCHI NA AMÉRICA LATINA (1980-2000), 101 O DESAMPARO DO INDIVÍDUO MODERNO NA SOCIOLOGIA DE MAX WEBER, 123 LUIS CARLOS FRIDMAN A CONSTRUÇÃO SOCIAL DOS ASSALARIADOS NA CITRICULTURA PAULISTA, 137 MARIE ANNE NAJM CHALITA AS ARENAS MARINGÁ: REFLEXÕES SOBRE A CONSTITUIÇÃO DE UMA…

tanto otimistas. A Antropologia ia muito bem, obrigado! A impressão era de um campo imenso que se abria progressivamente, através da descoberta, pelos colegas e pelos alunos, junto com a das imitações teóricas e metodológicas da sociologia, política e 111 PIERRE SANCHIS história praticada no Brasil, das potencialidades de uma ciência social mais ágil do que elas, capaz de escapar, sem prejuízo para o rigor e criatividade analíticos, da simples e repetitiva projeção de…

psicoanálisis. Amorrortu (B. Aires, 1973). 63 MARCUSE, H.. Idem, 87. Manual de Antropologia Cultural | 195 Angel-B. Espina Barrio Esta é a fresta de esperança que timidamente abriu Freud nas últimas linhas do que na realidade foi seu descontentamento com a civilização: evitar a diminuição de energias da vida sexual dos homens e exigi-las dos instintos agressivos, em virtude de um progresso e uma cultura mais humanizados. 196|Manual de Antropologia Cultural…

psicoanálisis. Amorrortu (B. Aires, 1973). 63 MARCUSE, H.. Idem, 87. Manual de Antropologia Cultural | 195 Angel-B. Espina Barrio Esta é a fresta de esperança que timidamente abriu Freud nas últimas linhas do que na realidade foi seu descontentamento com a civilização: evitar a diminuição de energias da vida sexual dos homens e exigi-las dos instintos agressivos, em virtude de um progresso e uma cultura mais humanizados. 196|Manual de Antropologia Cultural…

psicoanálisis. Amorrortu (B. Aires, 1973). 63 MARCUSE, H.. Idem, 87. Manual de Antropologia Cultural | 195 Angel-B. Espina Barrio Esta é a fresta de esperança que timidamente abriu Freud nas últimas linhas do que na realidade foi seu descontentamento com a civilização: evitar a diminuição de energias da vida sexual dos homens e exigi-las dos instintos agressivos, em virtude de um progresso e uma cultura mais humanizados. 196|Manual de Antropologia Cultural…

Ocasionada pela Tentação ............... 224 E. A Explicação Evolucionista da Origem do Pecado ......................................... 225 F. Os Resultados do Primeiro Pecado ................................................................ 226 G. Caráter Essencial do Primeiro Pecado A. Teorias Filosóficas a respeito da natureza do Mal ......................................... 230 B. A Idéia Bíblica do Pecado…

............................................................................................219 B. A Idéia Bíblica do Pecado....................................................................................................................................223 C. O Conceito Pelagiano de Pecado.........................................................................................................................225 D. O Conceito Católico romano do…