Resenha Critica Tabu Do Incesto

Ludwig Binswanger (1881-1966), Carl Peterson ( - ) e Charles Ricksher (1879- ). 17 ago. 1904/01 jun. 1905 - Internação de Sabina Spielrein (1885-1934). Ela veio de Rostov (Rússia) perto do Don. Abr. 1904 – Eugene Bleuler (1857-1939) escreveu uma resenha favorável a um artigo de Freud, no livro de Leopold Löwenfeld (1857-1923), “Obsessões Psíquicas”. 1904 – Em Havard, James Jackson Putnam (1846-1918) usava a Psicanálise. 1904 – Publicado em Viena, o livro de Otto Binswanger,…

isto é, a abandonar o 16/225 seu conteúdo sexual, identificando libido com interesse psíquico propriamente. O que se poderia dizer para corrigir tal equívoco de interpretação já foi dito por Ferenczi, numa sólida crítica do trabalho de Jung.7 Resta-me apenas corroborar sua crítica e repetir que não expressei tal renúncia à teoria da libido. Um outro argumento de Jung, segundo o qual não é concebível que a perda da normal função do real possa ser causada apenas pela retração da…

é, a abandonar o 16/225 seu conteúdo sexual, identificando libido com interesse psíquico propriamente. O que se poderia dizer para corrigir tal equívoco de interpretação já foi dito por Ferenczi, numa sólida crítica do trabalho de Jung.7 Resta-me apenas corroborar sua crítica e repetir que não expressei tal renúncia à teoria da libido. Um outro argumento de Jung, segundo o qual não é concebível que a perda da normal função do real possa ser causada apenas pela retração da…

GÉNERO, CULTURA VISUAL E PERFORMANCE Antologia crítica Organização: Ana Gabriela Macedo e Francesca Rayner Revisão das traduções: Ana Maria Chaves, Joana Passos e Márcia Oliveira Capa: Gonçalo Gomes Edição: Centro de Estudos Humanístcos da Universidade do Minho (CEHUM) http://ceh.ilch.uminho.pt E-mail: ceh@ilch.uminho.pt © EDIÇÕES HÚMUS, 2011 End. Postal: Apartado 7097 – 4764-908 Ribeirão – V. N. Famalicão Tel. 252 301 382 / Fax 252 317 555 E-mail: humus@humus.com.pt Impressão: Papelmunde, SMG

................................ Dewey, Dilthey e Drama: um ensaio em Antropologia da Experiência (primeira parte), de Victor Turner     ............................................................................ resenhas .................................................................................................................... FABIAN, Johannes. The Time and the Other: how anthropology makes its object.   ..................................

Estado e Igreja, política e religião, filosofia e teologia, foi um grande crítico da superstição, tanto religiosa e política, como filosófica. Em seu Tratado teológico-político, por exemplo, submete a Bíblia a uma interpretação histórico-crítica, baseada na análise gramatical da língua hebraica e da história do povo judeu, e conclui que seus textos são basicamente regras de conduta humana, formuladas dentro de determinado contexto, sem construir, portanto, verdades…

pai, filho e filha (Não era por nada, dizia Agostinho, que Deus nos fez descendentes de um ancestral, de forma que todos os humanos são parentes uns dos outros). De fato, o bispo de Hipona foi longe o bastante para antecipar a famosa teoria do tabu do incesto, de E. B. Tylor — “marry out or die out”13 — em 1500 anos, observando que a proibição de casamento dentro da família teria como efeito útil a multiplicação das relações de parentesco. Citando Platão quanto à sociedade pré-estatal14…

haviam fascinado muito tempo antes, quando eu não passava de um jovem com idade apenas suficiente para pensar’(Standard Ed. 20,72). Naturalmente, ele havia abordado por diversas vezes esses problemas nos anos intermediários — especialmente em Totem e Tabu (1912-13), Edição Standard Brasileira, Vol. XIII, IMAGO Editora, 1974, mas foi com o Futuro de Uma Ilusão que ingressou na série de estudos que vieram a constuir seu interesse principal pelo resto da vida. Destes, os mais importantes…

figura do “outro” vinculada à presença marcante da primeira pessoa, desconfia da transparência e da neutralidade, e assim questiona a idéia de representação. Ora, o que resulta mais instigante é notar que a própria antropologia tem desenvolvido uma crítica da representação exatamente a partir do momento em que o antropólogo começou a olhar a si próprio. Veremos que a combinação de auto-reflexão e olhar etnográfico aproximam estes romances da antropologia pós-moderna, pois ela mesma…

falar de uma «idade do bronze», já que a quantidade que se produzia de tal metal era muito pequena. A tardia aparição do ferro, seguida de seu triunfo industrial, influenciou notavelmente sobre os ritos e símbolos metalúrgicos. Toda uma série de tabus e utilizações mágicas do ferro deriva de sua vitória e do fato de ter suplantado ao cobre e ao bronze, que representavam outras épocas e outras mitologias. O ferreiro é acima de tudo um trabalhador do ferro, e sua condição de nômade…