Resenha Crítica Da Vida De Sócrates

.................................... 63 Sobre O socialismo jurídico Escrito por Friedrich Engels e Karl Kautsky no final do século XIX, O socialismo jurídico é uma das obras mais importantes acerca da relação entre o direito e o capitalismo. A crítica marxista ao direito é exposta, aqui, em suas bases mais profundas, o que fez dela um dos pontos altos da junção entre a teoria e a intervenção política revolucionária.À época da redação deste livro, os reformistas, em oposição às ideias…

|Controle de produção e incentivos salariais. | |500 a.C. |Mencius (China) |Necessidade de sistemas e padrões. | |400 a.C. |Sócrates (Grécia) |Enunciado da universalidade da Administração.| | | |Necessidade de relações humanas; estudo de | |

Júlia Abrahão, por ter contribuído tanto para a minha formação, desde a graduação até aqui. Por ter acreditado em mim. Você foi professora, mãe, amiga, companheira...Você me ensinou mais que conceitos, teorias, técnicas, você me ensinou sobre a vida. Ao meu grande amigo, Alexandre Magno, que me inspirou a começar este caminho e a persistir nos momentos mais difíceis. Sua influência me marcou como pessoa e como profissional, certamente lhe tenho como um exemplo. À Profa. Diana…

André de Sousa Freitas AS MÁSCARAS DO ATEÍSMO Uma crítica à filosofia ateísta CIP - Brasil. Catalogação na Fonte. Câmara Brasileira do Livro, SP Freitas, André de Sousa. As Máscaras do Ateísmo. Uma crítica à Filosofia Ateísta. 1ª Edição. São Paulo, 2011. 1. Filosofia e Teoria da Religião. 2. Apologética Cristã. 3. Ateísmo. I. Título. CDD-210 Índice para catálogo sistemático: 1. Filosofia e Teoria da Religião - 210 Todos os direitos reservados ao autor. Reproduções da obra

trabalho –, na atual sociedade burguesa, encontra-se alienada. A sua reapropriação é vislumbrada na subversão revolucionária da ordem social existente pelo proletariado e na construção de uma sociedade comunista. O pensamento marxiano, a despeito das críticas que lhe foram dirigidas, permanece pertinente e válido neste início de Século XXI. Palavras-chave: Homem. Emancipação humana. Alienação. Práxis. Trabalho. Capital. Revolução. Comunismo. Sumário: Introdução; 1. Contexto histórico e…

...................................... 11 Contextualização da disciplina ................................................................................................................................... 12 UNIDADE I A ORGANIZAÇÃO DA VIDA DO ESTUDANTE NA UNIVERSIDADE 1.1. A participação em sala de aula ...................................................................................................................... 1.2. O estudo em casa: revisão e preparação .................

no que estamos pensando já é refletir. Olho para mim mesmo no espelho da minha inteligência. O que vejo? Um abismo sem fundo? Um horizonte perdido? Um sertão sem veredas? Um alienista? Uma angústia? Uma estrela e sua hora? Cem anos de solidão? Uma vida seca? Um coração selvagem? Um claro enigma? Uma divina comédia? Refletir é refletir-se. É enxergar-se melhor. O imaturo não se conhece direito. E como poderá, desconhecendo-se tão profundamente, conhecer alguma coisa em profundidade? O…

um mundo remotíssimo, sem conexão com o atual. T. S. Eliot garante que o propósito que o guia é apenas definir o conceito de cultura, mas, na verdade, sua ambição é mais ampla e consiste, ademais, em especificar o que essa palavra abrange, numa crítica penetrante do sistema cultural de sua época, que, segundo ele, se afasta cada vez mais do modelo ideal por ele representado no passado. Numa frase que então pareceu exagerada, ele acrescenta: “E não vejo razão alguma pela qual a…

die ais Wissenschaft wird auf-treten kónnen, 1783Religion = Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft, 1793. Às vezes são indicadas entre colchetes as páginas segundo a edição da Academia Prussiana. Nesse caso, no que diz respeito à Crítica da Razão Pura, indica-se com A a Ia edição e com B a segunda. Kierkegaard (1813-1855) Werke = Gesammelte Werke, trad. ted. E. Hirsch, 1957 ss. Leibniz (1646-1716) Disc. demét. = Discours de métaphysíque, 1686, ed. Lestienée, 1929. Monad.…

um mundo remotíssimo, sem conexão com o atual. T. S. Eliot garante que o propósito que o guia é apenas definir o conceito de cultura, mas, na verdade, sua ambição é mais ampla e consiste, ademais, em especificar o que essa palavra abrange, numa crítica penetrante do sistema cultural de sua época, que, segundo ele, se afasta cada vez mais do modelo ideal por ele representado no passado. Numa frase que então pareceu exagerada, ele acrescenta: “E não vejo razão alguma pela qual a…