Resenha Colonização Evangelização E Resistência Indígena

esses caminhos que construí a minha visão sobre o que a nossa formação de professor representa, o que diz, o que é, e o que cumpre. Os dados para a construção desta visão originam-se de pesquisas bibliográficas, resumos históricos, resenhas de fatos e de reflexões sobre as questões demarcadas por mim como mais significativas no desenvolvimento da profissão de professor. Mostrando assim, que a formação de professores está diretamente relacionada com a promoção das…

então, não ou pouco visualizados no cenário público. Nesse sentido, tomar consciência de que o Brasil é um país pluriétnico (grupos que apresentam homogeneidade cultural e linguística ) é reconhecer e aceitar que, nesta diversidade, negros e indígenas têm papéis de relevância para a sociedade brasileira. No processo de escolarização, ainda hoje, em seus diferentes níveis e modalidades, há um certo “repúdio” ao diferente. Esse fenômeno chamado etnocentrismo4, quando exacerbado…

vimos — em Lutero mais precisamente — esta aceleração da história. Por isso se batiza — ou trucida — às pressas, multidões indígenas arrancadas ao jugo da idolatria. Sendo eminente o fim dos tempos, 1492 marca a transposição do derradeiro limiar. Esse curso precipitado da História é a regra nas grandes visões da época: sempre que se fala do Novo Mundo e de sua evangelização, “o horizonte temporal que se impõe é ainda e sempre apenas o fim do mundo”. Mesmo entre os dissidentes e os…

Aldo. Cultura Brasileira: o que é, Como se faz? Loyola, p. 28 Disponível em www.mj.gov.br. Acesso em 25 set 2012 9 CULTURA BRASILEIRA Na formação do povo brasileiro, a miscigenação e as intercessões culturais entre os portugueses, as nações indígenas e as etnias africanas geraram uma das culturas mais especiais que já existiram na história das sociedades modernas. O povo brasileiro é resultado de um complicado processo de contato entre diferentes povos e culturas12 No período…

Rio de Janeiro: Cadernos Cândido Mendes - Centro de Estudos Afro-Asiáticos, (23)213-27, 1992. GIORDANI, Mário Curtis. História da África: anterior aos descobrimentos. Idade Moderna I. 2ªed. Petrópoli(RJ): Vozes, 1993. 183p. GLASGOW, Roy. Nzinga: Resistência africana português. São Paulo, Perspectiva, 1982. ao colonialismo GOUREVITCH, Philip. Gostaríamos de informá-lo que amanhã seremos mortos com nossas famílias: histórias de Ruanda. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. GOVERNO DO…

que nenhuma técnica em gravura no Brasil supera-na em qualidade e invenção. Basta lembrar a magnífica obra de Adir Botelho, representando, nas imagens do sertão, do sertanejo e de seu líder maior, Antônio Conselheiro, toda uma simbologia de resistência e heroísmo. Num contexto de redemocratização, aliado a um apaixonante trabalho de dedicação, a coleção de xilogravuras de Adir Botelho sobre Canudos representa uma nova tomada de consciência da realidade brasileira, denunciando a prepotência

Alejandro Klein 238 O Debate Contemporâneo da “Questão Social” / Contemporary debate on “social issue” Yolanda Guerra; Fátima Grave; Joana Valente; Nádia Fialho Nascimento 254 Resenha: HARVEY, David. Espaços de Esperança. Ed.: Loyola, São Paulo, Brasil, 2004. Por Aline Loureiro do Espírito Santo 260 Resenha: Mészáros, István. A educação para além do capital. São Paulo: Boitempo, 2005. Por Larissa Dahmer Pereira 10 . PRAIAVERMELHA . 12 . Primeiro semestre 2005 …

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Quarta Parte ESCRITOS SOBRE PAULO FREIRE 1. 2. 3. 4. Livros, dissertações e teses . . . . . . Artigos e resenhas . . . . . . . . . . . Textos que comentam sua obra . . . Outros textos e materiais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

sensibilidade coletiva e a consciência que dela tomamos..." (Michel Vovelle. Ideologias & Mentalidades) A festa do Divino Espírito Santo é uma manifestação lusobrasileira que se difundiu por grande parte do Brasil, durante o seu respectivo processo de colonização. Dentro do universo de tantas manifestações festivas e religiosas que o Brasil "herdou" da conquista européia, o culto e a festa ao Divino se adaptaram a várias regiões, à medida que dinamizavam o catolicismo popular. Neste…

feita e hordenada uma lei em nossa vontade”, medida que apenas viria a ser concretizada por seu filho D. Duarte em 30 de junho de 1434. Ao ser promulgada muitos foram os que reagiram quanto à sua aplicabilidade, mas depararam com a obstinada resistência do Infante D. Pedro que apenas abriu mão em 1442 relativamente ao cavaleiro da sua casa Fernão Gomes de Gois. D. Duarte dera aliás o exemplo ao excetuar, por carta de 10 de setembro de 1434, a sua aplicação à casa de Bragança.23 Com a derrota