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ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA Resenha do capítulo IIIo do livro “El Hombre Um Enigma, Jaime Vélez Correa, S.J.”. O Ser Espiritual no Homem O termo “espiritual” é originário do latim (spiritus= sopro ou respiração). Em grego (pneuma). Sua raiz semítica é o “Ruah”. Terminações que se associam a respiração ou a força vital. Espiritual também significa “noético”, devido sua procedência do “nous” ao qual equivale em latim “intelecto”, ou seja, que lê o interior (intus-lectio) e que também se associa a contemplação do divino e porque esta dimensão se homologa ao simples conceito de ser, o espírito tem relação com a verdade e o bem. Pois todo ser é uno, verdadeiro e bom. Por isso o espiritual se associa ao “logos” ou palavra, que em grego designa o “inteligente” e que se comunica em diálogo. Finalmente como síntese de todos os sentidos anteriores, o espiritual equivale a “consciência de si”, a reflexão ou unidade e identidade perfeita, que é constitutiva da personalidade. Sem dúvidas entramos na dimensão chave para decifrar o “enigma do homem”, pois a espiritualidade transcende ou supera essencialmente aos demais seres do mundo. Transcendese a si mesmo, se constitui por essência, livre e religioso ou ligado ao absoluto. O Conhecimento Intelectual A história da filosofia nos mostra que o conceito de problema ou de ideia, consiste em saber qual é a sua origem e em que grau da realidade ela reflete. Este problema aparece desde os pré-socráticos, para que depois fosse

contidas nas pretendidas reformas da educação que se sucedem a uma velocidade incrível, e com um igual insucesso, em nossas sociedades. Isso porque, na verdade, quando a questão é educação, é preciso que se tenha consciência de que se está em contato com totalidades que, além de vivas e complexas, estão em perpétuo devir, onde tudo esté intimamente ligado, permanecendo profundamente interdependente. A reflexão oferecida neste livro poderá parecer bem modesta. No entanto, ninguém poderá…

mais visível desse empobrecimento a que ficou reduzido o clássico-romano. A partir do Renascimento Carolíngio (séc. IX) e sobretudo do século XI, a Idade Média começa a afirmar-se nos seus valores próprios, sempre na base da herança clássica, mas agora vincadamente marcados pelo espírito medievo. É então que, ao lado das línguas neolatinas ou românicas e germânicas, no plano do uso popular, vigora, no plano da cultura, o latim medieval; é então também que se produz a literatura…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA Centro De Ciências Jurídicas História Do Direito Resenha do livro “Síntese de uma História das Ideias Jurídicas da Antiguidade Clássica à Modernidade” de Antônio Carlos Wolkmer INTRODUÇÃO O livro “Síntese de uma História das Ideias Jurídicas” não tem como objetivo fundamentar todas as construções teóricas através da analise pura da obra dos pensadores das sociedades ocidentais, mas de sintetizar as mesmas, pondo em pauta…

mais famoso dos “utilitaristas”. Ele continuou as doutrinas de Bentham argumentando que “alguns tipos de prazer são mais valiosos que outros”. Esta doutrina é explicada em seu ensaio “Utilitarismo”. “Metafísica” O termo; “metafísica” tem origem no título de um dos tratados de Aristóteles. No início, a “metafísica” cobria a filosofia como um todo; mais tarde, o termo restringiu-se à especulação sobre a natureza da realidade, que tipos de coisas existem e como se relacionam. …

aplicação. Aristóteles, diferentemente de seu mestre Platão (de índole essencialmente idealista), foi ideologicamente mais conservador, dando maior ênfase às condições reais do homem e de suas instituições, discordando, inclusive, da teoria das formas ou idéias de Platão, por considerá-la desnecessária para os fins da ciência política/jurídica nas relações sociais existentes. Platão e sua doutrina acerca da justiça Podemos citar como ponto inicial a inserção do logos na sociedade…

Pensamento Filosófico, de vários autores, da Edições Loyola ii. Fixei-me no capítulo “As correntes filosóficas contemporâneas”, do Prof. Carlos Bússola. Precisando definir-me, reconheci as sete correntes que ele apresenta, escolhi quatro, e acrescentei mais uma, a pós-modernidade. O que apresento aqui não é resumo nem resenha de seu capítulo. Aceitei as correntes mais importantes, na ótica dele. Caminhemos por aqui. 1. O HUMANISMO E AS IDÉIAS DA RENASCENÇA Só…

Aristóteles, diferentemente de seu mestre Platão (de índole essencialmente idealista), foi ideologicamente mais conservador, dando maior ênfase às condições reais do homem e de suas instituições, discordando, inclusive, da teoria das formas ou idéias de Platão, por considerá-la desnecessária para os fins da ciência política/jurídica nas relações sociais existentes. Platão e sua doutrina acerca da justiça Podemos citar como ponto inicial a inserção do logos na sociedade política, sua…

aplicação. Aristóteles, diferentemente de seu mestre Platão (de índole essencialmente idealista), foi ideologicamente mais conservador, dando maior ênfase às condições reais do homem e de suas instituições, discordando, inclusive, da teoria das formas ou idéias de Platão, por considerá-la desnecessária para os fins da ciência política/jurídica nas relações sociais existentes. Platão e sua doutrina acerca da justiça Podemos citar como ponto inicial a inserção do logos na sociedade…

A mais influente corrente filosófica do período helenístico, o Estoicismo foi fundado por Zenão – que chamaremos aqui de Zenão, o Estoico, para não confundi-lo com Zenão, o eleático (lembra? Aquele do Paradoxo de Aquiles e a Tartaruga). O movimento tem como foco principal, como é comum na filosofia do período, as questões éticas. Os valores éticos centrais dos estoicos era a indiferença em relação às questões materiais e a resignação diante do sofrimento. O maior bem, para os estoicos, é…