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ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA
Resenha do capítulo IIIo do livro “El Hombre Um Enigma, Jaime Vélez Correa, S.J.”.

O Ser Espiritual no Homem
O termo “espiritual” é originário do latim (spiritus= sopro ou respiração). Em grego (pneuma).
Sua raiz semítica é o “Ruah”. Terminações que se associam a respiração ou a força vital.
Espiritual também significa “noético”, devido sua procedência do “nous” ao qual equivale em latim “intelecto”, ou seja, que lê o interior (intus-lectio) e que também se associa a contemplação do divino e porque esta dimensão se homologa ao simples conceito de ser, o espírito tem relação com a verdade e o bem. Pois todo ser é uno, verdadeiro e bom. Por isso o espiritual se associa ao “logos” ou palavra, que em grego designa o “inteligente” e que se comunica em diálogo. Finalmente como síntese de todos os sentidos anteriores, o espiritual equivale a “consciência de si”, a reflexão ou unidade e identidade perfeita, que é constitutiva da personalidade.
Sem dúvidas entramos na dimensão chave para decifrar o “enigma do homem”, pois a espiritualidade transcende ou supera essencialmente aos demais seres do mundo. Transcendese a si mesmo, se constitui por essência, livre e religioso ou ligado ao absoluto.

O Conhecimento Intelectual
A história da filosofia nos mostra que o conceito de problema ou de ideia, consiste em saber qual é a sua origem e em que grau da realidade ela reflete. Este problema aparece desde os pré-socráticos, para que depois fosse criada uma discussão sobre conteúdos ontológicos ou valores em que até hoje se problematizam com lógicas e analíticas modernas.
O problema dos juízes (julgadores) é abordado desde a época Aristotélica, onde discutiam se a afirmação e a negação equivaliam à realidade, e com ela o conhecedor deixaria uma ciência acabada que estudaria todas as possíveis formas de julgamento e seu sentido. A filosofia moderna se singulariza por questionar o fundamento de sua certeza, e por isso se