Reprova ção De Negros

_________________________________________________ ÍNDICE PREFÁCIO INTRODUÇÃO Quando o sagrado se manifesta Dois modos de ser no mundo O sagrado e a história Capítulo I – O ESPAÇO SAGRADO E A SACRALIZAÇÃO DO MUNDO Homogeneidade espacial e hierofania Teofanias e sinais Caos e cosmos Consagração de um lugar: repetição da cosmogonia O “Centro do Mundo” “Nosso Mundo” situa se sempre no centro Cidade – cosmos Assumir a criação do mundo Cosmogonia e Bauopfer Templo, basílica, catedral…

_________________________________________________ ÍNDICE PREFÁCIO INTRODUÇÃO Quando o sagrado se manifesta Dois modos de ser no mundo O sagrado e a história Capítulo I – O ESPAÇO SAGRADO E A SACRALIZAÇÃO DO MUNDO Homogeneidade espacial e hierofania Teofanias e sinais Caos e cosmos Consagração de um lugar: repetição da cosmogonia O “Centro do Mundo” “Nosso Mundo” situa se sempre no centro Cidade – cosmos Assumir a criação do mundo Cosmogonia e Bauopfer Templo, basílica,…

diferenças. A adoção dessa perspectiva justifica-se eticamente, uma vez que o processo de naturalização das diferenças étnico-raciais, de gênero ou de orientação sexual, que marcou os séculos XIX e XX, vinculou-se à restrição do acesso à cidadania a negros, indígenas, mulheres e homossexuais. Lembremos, por exemplo, que até o início do século XX uma das justificativas para a não extensão às mulheres do direito ao voto baseava-se na idéia de que elas possuíam um cérebro menor e menos…

diferenças. A adoção dessa perspectiva justifica-se eticamente, uma vez que o processo de naturalização das diferenças étnico-raciais, de gênero ou de orientação sexual, que marcou os séculos XIX e XX, vinculou-se à restrição do acesso à cidadania a negros, indígenas, mulheres e homossexuais. Lembremos, por exemplo, que até o início do século XX uma das justificativas para a não extensão às mulheres do direito ao voto baseava-se na idéia de que elas possuíam um cérebro menor e menos…

as definições científicas; porém, fica incompleto e provisório porque se baseia em opiniões aceitas pelo povo ou transmitidas por poetas e tradições religiosas( mitos como o narrado em Fedro, em que o cavalo branco representa o coração, e o cavalo negro a concupiscência). A existência de Deus Platão recorre ao mito para provar a existência de Deus. Temos duas provas: Prova baseada na existência do mundo: Deus é o Demiurgo. Platão reconheceu que para uma obra ter origem, é necessário…

as definições científicas; porém, fica incompleto e provisório porque se baseia em opiniões aceitas pelo povo ou transmitidas por poetas e tradições religiosas( mitos como o narrado em Fedro, em que o cavalo branco representa o coração, e o cavalo negro a concupiscência). A existência de Deus Platão recorre ao mito para provar a existência de Deus. Temos duas provas: Prova baseada na existência do mundo: Deus é o Demiurgo. Platão reconheceu que para uma obra ter origem, é necessário…

dado a anedotas obscenas e trata as escravas como objetos de satisfação de seus desejos sensuais. Folgazão e boa-vida, exercerá forte influência na constituição da personalidade do sobrinho. Tio Ildefonso, o cônego Irmão de tio João, cujas atitudes reprova, defende a tese oposta à do irmão, afirmando que o maior bem é o amor das coisas espirituais. No entanto sua religiosidade é convencional e hipócrita, como afirma Brás, importando-lhe nas coisas da Igreja apenas o aspecto ritualístico…

econômico nas relações com o mercado externo e o escravismo do engenho ou da fazenda de café, derivaria o juste milicu, que não visava a conservar o obsoleto, cuidando, ao contrário, de alimentar uma política de desenvolvimento gradual. Para a consagra­ ção de uma síntese com funções de natureza dinâmica, par­ ticiparia o romantismo com a sua programática, em cujo sentido havia o que Mannheim realça como um intento, constantemente renovado, de “alcançar a síntese de todas as perspectivas…

modo de falar dos negros de então. HENRY LOUIS GATES JR nasceu em 1950 em Keyser, EUA. É crítico literário, acadêmico, escritor e editor. Foi o primeiro negro americano a receber o Andrew W. Mellon Foundation Fellowship. Ganhou inúmeros prêmios por sua pesquisa sobre a cultura negra e atualmente é diretor do centro de estudos africanos na Universidade Harvard. É autor de Life Upon These Shores: Looking at African American History, 15132008 (Random House, 2011) e Os negros na América Latina

designar sacrificio ou missa como é popularmente conhecido. (Ibid., p. 60). Altuna, citando Zahan, enfatiza que: “A vida espiritual africana está tão impregnada da ideia de imolação, que praticamente não se encontra, em nenhuma parte do continente negro, povos cujas práticas religiosas não comportem a degolação das mais diversas vitimas. Mais ainda, o sacrificio é a pedra angular desta religião; constitui a prece por excelência, aquela a que não se poderia renunciar sem…