René Remond

Concílio Vaticano II e a II Conferência do Episcopado Latino-Americano introduzem novas práticas ao catolicismo, pois passa a identificar novas formas de se fazer presentes na sociedade, diversificando suas formas de ação em seu campo de intervenção. (REMOND, 1997). Segundo Löwy, podemos entender que setores da sociedade católica brasileira se evidenciaram como a maior expressão latina de caráter progressista. (LÖWY, 2000). 20 Esta nova força de segmentos da…

[grifo no original]. Ao apresentar sua percepção do campo religioso brasileiro, Sanchis aponta também algumas questões centrais ao debate contemporâneo no ambiente da história do tempo presente, como abordadas por exemplo por François Bédarida, René Rémond e Michael Pollak, a saber, questões relativas ao passado como tempo reencontrado e reconstruído no presente e às elaborações identitárias da memória em meio a processos sociais e políticos. Os temas que abordaremos nos tópicos…

11, n. 19/20, p.199-223, jan./dez. 2004 a partir dos processos inconclusos, qualitativamente diferentes dos anteriores, discorda de Hobsbawm. Dentro da HTP, estaria inserida a História Imediata (HI), que corresponde ao instante, ao agora já. René Rémond (1996, p. 207) diferencia a história de um instante (da instantaneidade), da história da proximidade (do tempo presente); nesta, segundo ele, há duração, há tempo cronológico. O desenvolvimento da HI está vinculado ao intenso…

Ciro Flamarion; VAINFAS, Ronaldo. Domínios da Historia: ensaios de teoria e metodologia. Rio de Janeiro: Campus, 1997. REIS, José Carlos. História & Teoria: historicismo, modernidade, temporalidade e verdade. 3.ed. Rio de Janeiro: FGV, 2006. RÉMOND, René. Por uma Historia Política. 2.ed. Rio de Janeiro: FGV, 2003 BURKE, Peter. A Escrita da História: novas perspectivas. São Paulo: UNESP, 1992 HOBSBAWN, Eric J. Sobre História. São Paulo: Companhia das Letras, 1998. TÉTART, Philippe.…

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finalização está muito grande) (melhorar a referência bibliográfica) Referências Bibliográficas: MARX, Karl & ENGELS, Friedrich. O manifesto do partido comunista. São Paulo: Martin Claret, 2005. REMOND, René. O século XIX: 1815-1914. Tradução de Frederico Pessoa de Barros. 7ª. ed. São Paulo: Cultrix. 1997.

camponeses na construção do mundo moderno. São Paulo: Martins Fontes, 1983. REIS, D.; FERREIRA, J. e ZENHA, C. (orgs.). O século XX. Volume I , o tempo das certezas: da formação do capitalismo à Primeira Grande Guerra. Rio de Janeiro:Record, 2003. RÉMOND, René. O século XIX, 1815-1914. São Paulo: Cultrix, 1981. TREVOR-ROPER, H.R. Religião, reforma e transformação social. Lisboa: Presença, 1981.

hereditárias e dotado daquelas atribuições que a tradição define com o termo de soberania.” Poder não-partilhado “(...) Absolutismo não é sinônimo de arbitrariedade. pessoal é o que os sociólogos políticos chamam hoje de personalização do poder.” (RÉMOND, René. O Antigo Regime e a Revolução. São Paulo: Cult(...) O absolutismo consiste num poder não-partilhado, concentrado na pessoa do rei. Seu caráter rix, 1974.)

armadilhas do poder. In: DIMENSTEIN, Gilberto; KOTSCHO, Ricardo. A aventura da reportagem. São Paulo: Summus editorial, 1990. DOWNES, Richard; ROSENN, Keith S. (orgs). Corrupção e reforma política no Brasil. Rio de Janeiro: FGV, 2000. DREIFUSS, René Armand. O jogo da direita. Petrópolis/RJ: Ed. Vozes LTDA, 1989. DUBOIS, Philippe. O ato fotográfico. Trad. Marina Appenzeller. Campinas (SP): Papirus, 1994. (Coleção ofício de arte e forma). 21 FERREIRA, Soraya Venegas. A imagem de…