Religião Secularizaçao E Transformação Social

Estado como Estado de direito, como órgão de produção jurídica e, no seu conjunto, como ordenamento jurídico. Prof. Antônio Luiz Arquetti Faraco Jr. 2 Cont. Sociologia O Estado é uma forma complexa de organização social e, como tal, não pode ser dissociado da sociedade e das relações sociais subjacentes. Filosofia política Estuda: a) a melhor forma de governo; b) o fundamento do Estado, ou do poder político, com a conseqüente justificação (ou não-justificação) da obrigação política;…

o conceito da práxis, sua estrutura e importância para a reflexão teológica na América Latina. Nesse contexto encontra-se uma demanda de ações da sociedade organizada que visem a combater distorções sociais. A práxis aplicada à teologia contribui para que a Igreja seja um agente de transformação tanto dentro das comunidades cristãs quanto fora delas. A conscientização e o estímulo que a Igreja, através da práxis, pode oferecer à sociedade latino-americana estão relacionadas à…

visão de mundo dos indivíduos, o modo como eles vivenciam a realidade. Ele pressupõe a adesão, a aceitação dos mesmos, não se prestando à crítica, ao questionamento, é assim, porque possui um caráter global como experiência do indivíduo no seu todo social, deste modo, o indivíduo aceita tal visão e não faz parte dela, ela não lhe diz respeito, a natureza, o homem e a sociedade. Os sacerdotes e as práticas religiosas servem como intermediários entre o homem e os deuses. Também constituem…

intenção é debater o dilema epistemológico decorrente da inclusão da disciplina ensino religioso no currículo das escolas públicas de ensino fundamental, inserindo esse debate nos dilemas epistemológicos dessa disciplina em relação à liberdade de religião numa federação republicana e retomando o debate político acerca da separação entre Igreja e Estado, à luz da legislação brasileira, especialmente das constituições federais, das leis da educação nacional e dos recentes pareceres do…

Tempo Social; Rev. Social. USP, S. Paulo, VOLUME 1(1) A SOCIOLOGIA E O MUNDO MODERNO Octávio Ianni Modernidade A idéia de Sociologia é contemporânea da idéia de Modernidade. Ambas nascem na cidade. Formam-se principalmente em Paris, capital do século XIX, em meados desse século. Aí decantavam-se as mais novas e típicas realizações materiais e espirituais da sociedade moderna Desde que a Sociologia se debruçou sobre as relações, os processos e as estruturas que constituem a…

Antes de tudo é importante destacar que ele não elaborou uma teoria da educação, não se dedicou sobre o tema como "Rosseau", Durkheim, Vigotsky, dentre outros. Conta quando quisermos estabelecer uma prática educacional transformadora do contexto social no qual estamos inseridos, o tão famigerado capitalismo. É necessário transformar as circustância para só depois transformar o homem. Max discorda totalmente dessa idéia, afirmando justamente ao contrário para ele são os homens que transformam as

CLÁUDIO ANTÔNIO CARDOSO LEITE [ORGANIZADORES] GUILHERME VILELA RIBEIRO DE CARVALHO MAURICIO JOSÉ SILVA CUNHA COSMOVISÃO CRISTÃ E TRANSFORMAÇÃO ESPIRITUALIDADE, RAZÃO E ORDEM SOCIAL COSMOVISÃO CRISTÃ E TRANSFORMAÇÃO Categoria: Apologética/Ministério Cristão/Liderança Copyright © 2006, Cláudio Antônio Cardoso Leite, Guilherme Vilela Ribeiro de Carvalho e Mauricio José Silva Cunha Todos os direitos reservados Primeira edição: Julho de 2006 Coordenação editorial: Bernadete Ribeiro

do ambiente produzida pelos homens e por eles aprendida e utilizada no processo contínuo de adaptação e transformação da sociedade e dos indivíduos. Para conhecer a cultura de um povo é fundamental conhecer sua história, sua evolução cultural, ou seja, suas tradições e as transformações que construíram e ainda constituem a cultura particular de cada tribo ou qualquer organização social (p.2). Qualquer que seja a definição adotada é possível entender a Antropologia como a resposta…

em linguagem específica e exata; - reveste-se não só de valor prático, mas também de valor teórico. - Grécia antiga - A lei é um aspecto da religião, e dela dependia desde para sua formação, até para sua efetivação. Era a manifestação do Direito Natural, eterno, mas como a sociedade era toda desenvolvida a partir da religião, o Direito também o era. A Religião pode influenciar na formação das leis, e mesmo as leis positivas, antes de serem postas eram repetidas por gerações na forma de…

constitutiva do nosso espírito". (P. 13). Em contraste com a dosagem de irracionalidade implí­ cita na sua falsa definição, Vaz oferece a seguinte definição de mística: uma "experiência que tem lugar num plano Numeo: revista de estudos e pesquisa da religiao, JUll de Fora, v. 6, n 2, p. 127-139 transracional onde cessa o discurso da razão fazendo com que a inteligência e o amor possam convergir numa experiência inefável do Absoluto que arrasta consigo toda a energia…