Religião E Democracia Baptista

destituído de conteúdo. A solidez do discurso pressupõe a possibilidade de sua reconstrução lógico-racional, o que se dará, por exemplo, com a demonstração de que o comportamento está em harmonia com certos padrões institucionais da sociedade (família, religião etc.); que é aceito no cotidiano da população, estando perfeitamente adequado aos seus padrões socioculturais; que há muito está sedimentado na sociedade, tendo uma precedência histórica; que tem sido freqüentemente reconhecido…

Flores ________________________________________________________ Professora Livia Haygert Pithan ________________________________________________________ Professor Elton Somensi de Oliveira 3 Dedico esse trabalho a todos os membros da religião das Testemunhas de Jeová que conheci. 4 AGRADECIMENTOS Agradeço primeiramente a Deus por ser o criador e sustentador de todas as coisas. Agradeço à minha família por seu apoio e incentivo, notadamente nas pessoas de meu…

WP 119 / 2013 O NACIONALISMO AFRICANO NO CAMINHO PARA A DEMOCRACIA: A TRANSIÇÃO DO PODER COLONIAL PARA O PARTIDO ÚNICO NOS PALOP Fernando de Sousa Jr. Resumo Este texto efetua uma breve análise1 ao poder colonial português estabelecido na “África Portuguesa”. O surgimento e a disseminação da ideologia do Nacionalismo Africano pelo continente são também descritos, enquadrando a apropriação daqueles ideais pelas elites nativas. É ainda enunciada a forma como os valores…

dignidade e liberdade humana foram resultado dos massacres, das atrocidades e brutalidades ocorridas durante as guerras mundiais, qual deixou a população e lideranças mundiais estarrecidas. A criação da ONU no ano de 1945 objetivou a construção da paz, democracia e progresso econômico social entre a população mundial e a prevenção contras futuras guerras (DROPA, 2004). No ano de 1948, a Organização das Nações Unidas ampliou o seu reconhecimento aos direitos humanos, observando…

Robert Alexy, Begriff und Geltung des Rechts, Freiburg/München, 2002, p. 147. Voltando-se à atividade executiva, afirma Tomás Ramon Férnandez (¿Debe la Administración actuar racional y razonablemente?, en REDA no 83, apud Eduardo García de Enterría, Democracia, Jueces y Control de la Administración, Madrid, 2000, p. 154 ) que é preciso “um esforço de indagação de um fundamento adicional à mera força, capaz de legitimar o poder, de encontrar para ele uma resposta suscetível de ser aceita…

2.1. O Brasil Como Estado Laico.......................................................................12 2.2. Liberdade de Consciência...........................................................................18 2.3. Liberdade de Religião..................................................................................19 2.4. Liberdade de Crença...................................................................................21 2.5. Liberdade de Culto................

Comunicação Direcção: António Fidalgo Design da Capa: Carolina Costa Lopes Paginação: Filomena Matos Covilhã, 2011 ISBN: 978-989-654-052-4 ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ ✐ Índice Apresentação 1 Depois do cinema português por Tiago Baptista 5 Macunaíma – herói entre máquinas e imagens pós-modernas por Mauro Luciano Souza de Araújo 21 Na ante-sala de Vale Abraão, de Manoel de Oliveira por Celia Regina Cavalheiro 39 Vai e Vem e a reversibilidade do…

Façam os governantes uso da autoridade protectora das leis e das instituições; lembrem-se os ricos e os patrões dos seus deveres; tratem os operários, cuja sorte está em jogo, dos seus interesses pelas vias legítimas; e, visto que só a religião, como dissemos no princípio, é capaz de arrancar o mal pela raiz, lembrem-se todos de que a primeira coisa a fazer é a restauração dos costumes cristãos, sem os quais os meios mais eficazes sugeridos pela prudência humana serão pouco aptos para produzir

em que sua estrutura ontológica é determinação ideal, no sentido de ser pensada. Assim, não nos surpreende que, para Hegel, filosofia e religião tenham um mesmo objeto, ainda que descrito através de discursos diferenciados (Reale; Antiseri, 1991, p. 157). Em ambos os casos, o pressuposto é o mesmo: uma inteligência que coordena o curso do mundo – para a religião, é Deus; para a filosofia, a Idéia2. Pois bem: a Idéia, no Espírito 2 Olavo de Carvalho (2003, p. 51), comparando o sistema de…

diversas normas com as quais o homem vai se deparando no seu crescimento e na sua vida em sociedade não possuem a mesma natureza. A sociedade moderna possui diversos tipos de sistemas normativos, dentre eles a Moral, a Religião, as regras de trato social e o Direito. Este último considerado o mais importante, na medida em que controla o comportamento humano de forma vinculante e imperativa. A análise da estrutura das normas jurídicas que…