Religioes Populares Em Estado De Latencia

.....................17 O plano do livro ..............................................................................21 I - Simbolismo do «centro» ................................................................27 Psicologia e história das religiões...................................................27 História e arquétipos......................................................................33 A imagem do…

Milenarismo e Catolicismo (Popular) no Discurso Intelectual das Ciências Humanas e Sociais: Apontamentos Preliminares para uma Questão Conceitual Filipe Pinto Monteiro Mestrando do Programa de Pós-Graduação em História Social na UFRJ Email: filipemhst@gmail.com RESUMO A proposta do artigo é analisar a natureza e o percurso evolutivo de três conceitos essenciais para o campo da História das Religiões e das Religiosidades: Messianismo, Milenarismo e Catolicismo Popular. A…

de abordagens diversas. A consideração da sexualidade, orientada exclusivamente para a reprodução, é fruto de uma moralista que tem servido aos interesses políticos dentro de quase todas as sociedades. O moralismo, por influência de diferentes religiões, estigmatizou o desejo sexual e condenou o prazer, visto como móvel de crimes e perversões.(WEREBER, 1998, p.5). A pesquisa científica no campo da sexualidade humana teve início na Europa, em particular nos países anglo-saxões e…

termo puramente descritivo, que repousa na percepção do caráter mais imediato e certo. A experiência demonstra que um elemento psíquico (uma ideia, por exemplo) não é, via de regra, consciente por um período de tempo prolongado. Pelo contrário, um estado de consciência é, caracteristicamente, muito transitório; uma ideia que é consciente agora não o é mais um momento depois, embora assim possa tornar-se novamente, em certas condições que são facilmente ocasionadas. No intervalo, a idéia…

termo puramente descritivo, que repousa na percepção do caráter mais imediato e certo. A experiência demonstra que um elemento psíquico (uma idéia, por exemplo) não é, via de regra, consciente por um período de tempo prolongado. Pelo contrário, um estado de consciência é, caracteristicamente, muito transitório; uma idéia queé consciente agora não o é mais um momento depois, embora assim possa tornar-se novamente, em certas condições que são facilmente ocasionadas. No intervalo, a idéia…

em uma linda mulher, Parsu, com quem se casou e teve filhos que deram origem a humanidade. Essa, com certeza, é uma das mitologias mais importantes quando abordamos o criacionismo. Isso porque, foi a partir da mesma que outras culturas e religiões tomaram forma. Embora muitos não admitam, muitos textos sagrados de diversas culturas são cópias de textos sumerios. A mitologia da criação em geral é dividida em dois tipos: a) Cosmogonia, relativa à criação do cosmos, e b)…

concebeu o plano de um trabalho destinado a distinguir as paralisias orgânicas das histéricas. A ideia central era demonstrar que, na histeria, as paralisias e as anestesias das diversas partes do corpo são delimitadas segundo a representação popular, isto é, não anatómica que o leigo formula. A tese de Charcot, de que a histeria não representava enfermidade exclusiva da mulher, foi, por igual, inteiramente absorvida por Freud, valendo-lhe violentas críticas dos meios médicos de…

que o corpo na Idade Média é uma fonte de estudo para entendermos a dinâmica das interações entre corpo e sociedade. Continuo achando que o corpo é um modo de apreensão do mundo. E o da Idade Média em particular. Pelo respeito que tenho pelas religiões, peço permissão a judeus e cristãos para evocar uma tradição bíblica que muito me encanta pela sua densidade e alcance enquanto concepções religiosas. Evoco o Prólogo do Evangelho de São João como uma tradição cristã que inscreve a…

movimento, por discordar da orientação do presidente e fundador Theodor Herzl. De 1916 a 1924 Buber foi editor do jornal “DER JUDE”. Em 1923 foi nomeado professor de História das Religiões e Ética Judaica, na Universidade de Frankfurt. A cadeira, única na Alemanha, foi posteriormente substituída por História das Religiões. De 1933, quando foi destituído do cargo pelos nazistas, até 1938 Buber permaneceu em Heppenheim. Em 1938 aceitou o convite da Universidade Hebraica de Jerusalém, para…

movimento, por discordar da orientação do presidente e fundador Theodor Herzl. De 1916 a 1924 Buber foi editor do jornal "DER JUDE". Em 1923 foi nomeado professor de História das Religiões e Ética Judaica, na Universidade de Frankfurt. A cadeira, única na Alemanha, foi posteriormente substituída por História das Religiões. De 1933, quando foi destituído do cargo pelos nazistas, até 1938 Buber permaneceu em Heppenheim. Em 1938 aceitou o convite da Universidade Hebraica de…